回复 175# 高不可攀
想认识也认识不了，他不见普通人的，除非是高官富商。
:handshake
看了那么久，很想弱弱的说句：我觉得那个无名之士说得有道理啊。我不是相信李一，我只是觉得他的话有道理。 ...
新驴在路上 发表于 2010-8-8 21:25 http://www.cq69.com/images/common/back.gif
你意思是你也可以在水里闭气2个小时？1个小时？还是30分钟了哟！
转载自：http://www.tianya.cn/publicforum/content/no06/1/163579.shtml
起因：《南方人物周刊》杂志登了一篇文章《李一非常道》，引起轩然大波；
发展：方舟子质疑水下生存2小时22分，媒体蜂拥转载，引起大面积网友质疑；
高潮：腾讯今日话题跟进《张神医走了，李神仙来了》，引发各个媒体跟进转载；
高潮：同天，甜茶道人扔下重磅炸弹：《这个伪道士李一，我认识》，三天内，无数新马甲疯狂转载，引发网友（包括无数新马甲）的大面积抨击和围追堵截，甚至有很多超出普通人想象力的黑暗揣测出现，讨伐声似乎一浪高过一浪。
为何八卦李一？
事情进行到这里，目前李一似乎处于明显的被动挨打局面，种种负面新闻从修行认知、实证结果、人生经历、乃至芝麻大小的丁点家常事都被全盘否定，淋以狗血。依偶看，李一这次即便不下课，以后的风光，也难再罗。
偶平素爱打酱油，但也爱好福尔摩斯，是yinmou论的爱好者，从技术层面分析，这算是反李一者们的一个比较成功的媒体运作，传统纸媒、网络媒体、论坛网友三管齐下，组合拳打得一套一套的。当然了，自古以来就是搞破坏容易、搞建设难，好比修一栋大厦容易，还是丢一个炸弹容易？答案显而易见嘛。
天下的纷争起源无外乎两个：利益之争，或沟通问题。偶并不很了解道家，亦不知其内幕和具体的某某某，更不关心远在天边的李一其人，但仅凭常识，加以一点点逻辑推理，不难发现，李一的发迹，一定踩痛了某些人的利益神经，乃至不惜痛下杀手，力求“我得不到你也别想活”，属于围绕利益的争斗。至于网络上大量反感“活神仙”、“造神论”的普通网友，显然就是一个“沟通”问题：怎样才能了解真相？宁可错杀，也不能放过那些装神弄鬼“伪神仙”，更何况，世上哪有完美的人神合体存在？
先不说普通网友。偶对利益双方都不了解，此番忍不住八卦一番，是因为反李一集团的yinmou操纵到此时，事态好像已超乎偶原先的想象，现在似乎不仅仅是“李一损害了另一个集团的利益”那么简单了。鹿死谁手，一嘴狗毛，干偶打酱油何事？但从当前事态的来看，身为一个曾上过几堂传媒课的闲人，既然有所怀疑，就不得不把怀疑说出来了。先说好，纯属个人意淫取乐，说得对与不对，大家都当茶余饭后的笑料了。
天下的纷争起源无外乎两个：利益之争，或沟通问题。偶并不很了解道家，亦不知其内幕和具体的某某某，更不关心远在天边的李一其人，但仅凭常识，加以一点点逻辑推理，不难发现，李一的发迹，一定踩痛了某些人的利益神经，乃至不惜痛下杀手，力求“我得不到你也别想活”，属于围绕利益的争斗。至于网络上大量反感“活神仙”、“造神论”的普通网友，显然就是一个“沟通”问题：怎样才能了解真相？宁可错杀，也不能放过那些装神弄鬼“伪神仙”，更何况，世上哪有完美的人神合体存在？
先八涉事媒体
我很认真的研读了《南方人物周刊》，建议诸位先不忙看网上的各色版本，先去看看实体杂志。杂志封面上，李一目光犀利凶狠，不正视镜头，却是撇向右方。这照片，估计是偷拍的。就算不是该刊记者偷拍，也是其从众多劣等照片中选出来的。按常理，封面照片通常都是从几百上千张里选出来的吧？为何独独挑出一张令人难以对图中人产生任何良性及正向联想的照片作为封面照呢？是想给读者暗示什么？是意图引导舆论方向？还是干脆就是率先搞一个迎合大众胃口的“打破神话”的噱头？
再看看采访正文，不难看出整个采访策划的布局，无非个人经历、对话加相关人物采访，最后再附上权威人士的见解。从标题到内容安排到最后的权威人士的采访内容，我都不得不说《南方人物周刊》果然是个引导民意的高手，不着痕迹的用类似“非常道”“三万弟子”“马云、王菲、李亚鹏”“术士”“神仙”等词，丢下一颗颗重磅炸弹，成功地引起无数读者及网友的兴趣、质疑和反感，甚至引来了“打假英雄”方舟子的打假。
方舟子最近因为追打唐骏假学历事件，替上下各色人等长出了一口恶气不说（包括看不惯唐骏媚俗励志表演、自己却又怀才不遇的本人在内，呵呵），更重要是他已经获得了众人相当程度的赏识，大有“方舟子打人肯定是对的”，“被方舟子打的一定是坏蛋”的趋势。而紧随唐骏其后被打的李一，立即引起人们的联想心理，至少于第一时间内被贴上一张“撒谎者”的标签。
媒体之间的竞争也是激烈的，一个媒体的领先，必定激发其他媒体的穷追。果然，腾讯立即发布专题《张神医走了，李神仙来了》，这次又把李一和刚刚被揪出来的大骗子张悟本放在一起，大有引导话题过之而无不及之势。开题就表明态度：李一，你就是一骗子，你跟张悟本是一路货色！
根据平素的媒体观察，知其腾讯的实地采访实力不够，几乎所有新闻都是直接转载而来，或进行二次编辑再发布出去。但是转载什么内容，怎么进行编辑，就是腾讯自己说了算咯。不过，即便腾讯先预设一个自己想要的结论，再把李一的所有负面新闻集中在一起，让读者信服李一确实一个混蛋，这也不干偶事。但偶偏偏无聊，偶还想玩玩腾讯的评论功能。
趁月黑风高，我偷偷摸上腾讯，先是一脸正义，发言力挺李一，等了半小时评论审核，未见通过。于是假惺惺的说句比较客观的公道话，算是暗里挺李一吧，又等了半小时，评论还在审核。偶躁狂了，把发不上言的怒气转嫁到李一身上，一顿痛骂“江湖骗子”，呵呵，评论很快通过了！
偶将测试结果告诉几个多事的朋友，叫他们也试试去。问结果，居然皆是如此！有兴趣的网友、筒子们不妨也去做做这个游戏。偶禁不住想，按理无论挺李一还是损李一，对腾讯这个媒体而言，都是增加收视率的口水而已，为何要封杀网友的发言，让言论一边倒呢？这难道应该是门户网站该做的事么？难道李一此人此事，及得上“福建马尾网民*****”事件，抑或“****、聚众闹事”等****、****的要犯、大案？有意思，太有意思了！（*号为屏蔽文字，疑为天涯敏感字，致该贴被和谐）
事情进行到这里，目前李一似乎处于明显的被动挨打局面，种种负面新闻从修行认知、实证结果、人生经历、乃至芝麻大小的丁点家常事都被全盘否定，淋以狗血。依偶看，李一这次即便不下课，以后的风光，也难再罗。
偶平素爱打酱油，但也爱好福尔摩斯，是yinmou论的爱好者，从技术层面分析，这算是反李一者们的一个比较成功的媒体运作，传统纸媒、网络媒体、论坛网友三管齐下，组合拳打得一套一套的。当然了，自古以来就是搞破坏容易、搞建设难，好比修一栋大厦容易，还是丢一个炸弹容易？答案显而易见嘛。
天下的纷争起源无外乎两个：利益之争，或沟通问题。偶并不很了解道家，亦不知其内幕和具体的某某某，更不关心远在天边的李一其人，但仅凭常识，加以一点点逻辑推理，不难发现，李一的发迹，一定踩痛了某些人的利益神经，乃至不惜痛下杀手，力求“我得不到你也别想活”，属于围绕利益的争斗。至于网络上大量反感“活神仙”、“造神论”的普通网友，显然就是一个“沟通”问题：怎样才能了解真相？宁可错杀，也不能放过那些装神弄鬼“伪神仙”，更何况，世上哪有完美的人神合体存在？
先不说普通网友。偶对利益双方都不了解，此番忍不住八卦一番，是因为反李一集团的yinmou操纵到此时，事态好像已超乎偶原先的想象，现在似乎不仅仅是“李一损害了另一个集团的利益”那么简单了。鹿死谁手，一嘴狗毛，干偶打酱油何事？但从当前事态的来看，身为一个曾上过几堂传媒课的闲人，既然有所怀疑，就不得不把怀疑说出来了。先说好，纯属个人意淫取乐，说得对与不对，大家都当茶余饭后的笑料了。
天下的纷争起源无外乎两个：利益之争，或沟通问题。偶并不很了解道家，亦不知其内幕和具体的某某某，更不关心远在天边的李一其人，但仅凭常识，加以一点点逻辑推理，不难发现，李一的发迹，一定踩痛了某些人的利益神经，乃至不惜痛下杀手，力求“我得不到你也别想活”，属于围绕利益的争斗。至于网络上大量反感“活神仙”、“造神论”的普通网友，显然就是一个“沟通”问题：怎样才能了解真相？宁可错杀，也不能放过那些装神弄鬼“伪神仙”，更何况，世上哪有完美的人神合体存在？
恐怖的网络五毛
说完居心叵测、语不惊人死不休、一心抢夺眼球的媒体，再说说网络枪手。每次网络骂战，总有不少的枪手混迹其间，甚至发展到五毛横行，这网络的dark现实，即便偶不说，大家也该是心知肚明的！
在偶看来，李一的媒体形象，不但被传统媒体狠拍了几记板砖，更是被网络枪手的连珠炮射得体无完肤。看任一论坛的网友发言，有几个是心存仁厚、留有口德的？绝大多数恨不得食其肉、饮其血、戳骨扬灰！
曾有损友笑问，“李一到底对哪家人的小妞先奸后杀了？还是直接连他家里的老母也收了，值得网友如此深仇大恨的？”
偶答，许多人一看就是“五毛dang”之流嘛，反正是拿着票子骂人，出口不龌龊怎显出敬业精神？正常网友一般都会给自己留三分德的。现在经济不景气，就算为了生活，在我看来，也忒敬业了一点！只是不知，如此敬业，五毛将来能不能多得几毛呢？:)
可惜，一心想看热闹的本人，翻来翻去只见一群人掐着李一痛咬，而李一那边，难得听到一点声音，别说没有在媒体上正面回复，即便偶有反驳之声，也是文绉绉的，一派娘娘腔没什么气势，刚一冒头，就被五毛dang伙同“不明真相的QunZhong”给围剿得片甲不留，好戏始终难以上台。
不禁想为李一老道进言：你老人家敛财也好，盗名也好，现在风头这么紧，要不也请几个职业五毛以牙还牙吧，在这时候花点钱不吃亏！现有的这几个还嘴的，水平气势实在不咋的，一看就不专业。所谓中国传统道教文化，淡泊以明志，打不还口骂不还手就是一个实际表现，所以“李一党人”究竟是修炼得好、不愿还手与这拨五毛地皮对质呢，还是确实是被打压得无招架之力、心有余而力不足呢？偶不清楚，有谁能告诉偶个中真相呢？呵呵。
而今，挺李一的拥磊似乎都可怜巴巴缩聚在“天舒”和“樊馨蔓”两个新浪博客里，发发牢骚，倾诉郁闷，听听博主安慰而已，尚无多少作为偶进去看看他们的一些言辞，感觉这些人都是些温和斯文之辈，撰文多为恳切劝辩，少有激烈之语，难怪不见他们出来回骂。见其可怜，偶不由发了点恻隐之心，替他们做个宣传，贴他们的博客链接如下：
http://blog.sina.com.cn/myhandboo
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1575948372_0_1.html
其间，偶关注到“驴友空间”的一个驴友“人包合一”跳出来在读者来信栏目爆了一段料，接着“甜茶道人”就在论坛“驴友空间”爆了更全面更火爆惊悚的料《这个伪道士李一，我认识》，然后数名新人不断顶贴，并在全世界的范围内转载。而后，终于有一个叫“无名之士”的网友以挺李一者的身份出现了。
“甜茶道人”爆料把李一痛骂诋毁得一无是处，而“无名之士”显然是持反对意见的，并且极有斗志，言辞犀利，总算为这场骂战增添了一点趣味。甜茶道人等一批托把李一咬住不放，他就把甜茶道人咬住不放。刚开始以为他是李一的托，但后来观其言行，发现他玩马甲的水平外行，和那些职业五毛、组团枪手实在没得比，无非也是一个死要真相和证据的家伙，肝火够旺，和方舟子一样不怕事，在这个浮躁的社会，也算难能可贵了。
另外有必要提一下广州高校教师谢勇的文章《李一避不开的“过去””》，算是目前所有喧嚣乱骂中唯一比较客观中立、逻辑严密，而且头脑清醒的文字，为正视和解读李一现象提供了一个非常好的新视角，值得一读。（不人云亦云，这很重要！）
链接如下：http://www.dfdaily.com/html/63/2010/8/3/504478.shtml
忍不住八八方舟子
至于方舟子，偶向来对其无甚恶感的，理由无非一个：在这个真假难辨、妖孽横行的扭曲社会里，难得有那么四处较真的人，就冲着他的斗士精神，偶欣赏他。就算他为转基因摇旗呐喊这事令偶有点上火，偶也坚决支持其求真的心性，所谓“我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”——这就是所谓“自由精神”的典型体现。^_^
只是，再绝顶聪明、真诚正义的人，也是一个人，也一定会有失误的时候，因此即便“打假英雄”方舟子在这局棋里，也可能被当了枪炮使而不自知——还是一台极有杀伤力的高射炮哦，呵呵。
现在一些网友，对方舟子显然有“偶像崇拜”之嫌，开始把他老人家当“科学之神”看待。
“方舟子说了海豹都只能憋80分钟，李一不可能比海豹还厉害，因此，李一肯定是个大骗子啦！”
这个逻辑很明显：方舟子说的就一定是对的！方舟子啥人啊，他的学术水准和治学严谨程度是毋庸置疑的，所以俺们省事了，不必去调查第一手材料了，直接饮用权威结论多方便哇！
唉，难怪中国的各路“神仙”，这边倒下一个，那边又刷刷立起了一大片，造神的土壤实在丰美肥沃哇！
殊不知，方舟子本人也可能只知其一不知其二，极致的权力导致极致的腐败，这可是恒古不变的真理，不仅体制，应用在具体的某个人身上同样合适，大家有空时推理一下吧……
嗯，所以，按规律，可能连方舟子也很快要成为“网络造神”的下一个利益膨胀者啦，而受众人顶礼膜拜、飘飘然挥洒三五次“神迹”之后，又将被无孔不入的嫉妒者和怀疑者们拖下神坛，大卸八块……
只是不知道在哪一天的哪一个事件上，又由哪一位“神坛新宠”占据着道德制高点，在亦步亦趋良莠不齐的传媒之上、在人头涌涌的浩瀚网络之中，发布“方舟子为伪神”的判决书呢？？？？？？
流言之上的恶意
从《南方人物周刊》率先发布，到方舟子站出来打假，随着腾讯开辟专栏，驴友空间骂声一片，如果事情到这里为止，偶还能继续着打酱油的娱乐心态来玩味此事件。不就是一个“人怕出名猪怕壮”的现代版本么？
然而，偶居然发现有些跟帖说了一些远超出人身攻击的、“别有用心”的话，比如“四处寻找龙脉，野心实属可怕”、“如不及早剪除，任其坐大，将为成为与外国势力勾结的祸害”、甚至扯出“木子氵共士心”来，建议公安部门介入调查，上升到所谓国家安全高度，这就实在匪夷所思了！！
该轮调之阴险，乃至偶这看客也终于摔了酱油瓶，怒喝一句：整人害人别忒过分了！不就是抢几块奶酪嘛，犯得着把别人往死路上逼？一定要整出人命和冤案才高兴哇？！李一又没说自己是神仙，不就是一个有点名气的仰慕者写书将他狠夸了一通，然后估计是编辑帮忙给取了个抓眼球的标题嘛。欲将区区一个标题引成血案，那些幕后策划反李一者到底居心何在？！
偶不禁又想起了鲁迅先生的一句话：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？”是啊，无论是不是活神仙，至少有三万人欣赏他的李一（说明其亲和力），就罪该至死么？？！！
By the way, 请容本人插播一段汉字知识小贴士：
原文将那几个字拆分为“木子 氵共 土心”，即将“志”拆为“土 心”，这显然是错误的，因为上面是“士”，被偶及时订正了。
正确的拆分法应是“士 心”，意思很容易理解：一心努力成为士大夫，才能算是有志气。老祖宗说得好清楚哦~~~~~~~~~
所以，5毛们要听哥的劝，传统文化要认真学，才不至断章取义、以讹传讹！呵呵~~
群毁鱼目，谁心疼珍珠？
这年头，只要是把那些道貌岸然的头面人物泼上大粪、淋上狗血、拖下神坛、最好再剥光了游街的新闻、爆料、哪怕污蔑之词，都能得到广泛的接受、欢迎、原谅和喜爱；而相反，维护现状的，自我辩护的，无论其对错，都一概被冠以“走狗”的title，加以重棍一顿，打死为佳的待遇。
偶不禁感慨，国人显然是追求真相和知情权的渴望，被体制屏蔽、压抑得太久之故，从而导致极度畸形的抑郁情绪的火山喷发。只是被滚烫的岩浆毁灭的、湮灭的，除了许多鱼目之外，也一定有珍珠。有没有人心疼珍珠？天晓得！大部分人会说，只要不是自家的珍珠，毁不毁无所谓！NND，老子吃了上顿没下顿的，没空关心那事！毁了更好，反正老子没有，别人最好也没有！
渴望真相，却又亲手在扼杀真相。所以，咱中国似乎已开始进入了“后现代主义爆料”时代，否定一切正义，打倒一切美好，人们不再相信物质之外的任何玄虚玩意的存在，越是警惕、害怕和反感被利用操纵，却总是被利用和操纵，投其所好，为我所用——这种“否定就是正确”的心态，实在容易被掌握。
文字堆到这里，偶甚至在想，无数人因言获罪，被揭发得底裤都不剩，人人痛恨文革，却又在相互为敌，这是不是一场网络为主战场的“文化大革命”？我们是不是又在亲手制造着一场现代版本的“整风运动”？
最后，偶想用一个佛家的小故事来结束这篇原为打酱油反摔了酱油瓶的糟糕文字：
某年迈高僧德高望重，方圆数百里的人们都慕名上山求教，寺里香火不断。某日，山下某村某户人家未出阁的女儿怀孕了，其父母羞怒，拷问对方是谁。女儿最后吞吞吐吐说，是山上的老和尚。其父母被雷得外焦内嫩，立即上山，怒斥高僧无德。高僧一直微笑不语，末了，只说一句，“那就这样吧。”其父母更为震怒……此丑事广为流传，从此该寺门庭冷落车马稀，僧人则被世人所唾骂。
后来，该户人家的女儿生下一子，孩子乖巧可爱，逐渐讨得其父母欢心，慢慢不再嗔怪她当年的过错。三年过去了，女儿才吐露真相，原来孩子的父亲是村里的一名青年，她因害怕而谎称是山上的老和尚。其父母深悔当年的唐突，立即又启程上山向高僧谢罪。高僧还是微笑着一言未发，末了，说了一句，“那就这样吧！”……
偶的废话暂告一段落，先歇会。
感谢大家的忍耐，呵呵。
对了，再多嘴一句，关于媒体的。
记得看到某些天真烂漫的网友发问，“好几个媒体观点都惊人地雷同，这种巧合，难道不正说明李一是个妖道属实么？”
呃，这位童鞋……您懂得多方求证是对的，偶也不在乎李一是不是妖道，只是，您咋只看媒体互抄来求证哇？
首先，您知不知道，媒体想挖掘碰撞出一个新观点、新视角，尤其要开天辟地振聋发聩那种，有多么艰难煎熬哇？
另外，您知道不知道一种叫做“新闻通稿”的玩意哇？
还有，您知不知道有多少媒体的跑腿记者都是刚刚毕业青黄不接吃了上顿没下顿的小崽子们，只求快点采编点内容发上去赚点车马费和填满每月稿件任务量哇？
还有，您知不知道……………………
忒多了，懒得数了，自己想吧。
转载自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_53d8df820100lgct.html#comment1
最近流行“打假门”，从张悟本的“养生门”到唐骏的“学历门”，这一场场的打假风暴，吸引了无数人的眼球，成为新闻媒体的焦点，成为人们茶余饭后的谈资与笑柄。但我没有想到这股打假风突然就刮到了宗教界人士的头上，李一道长竟然成了近来媒体界沸沸扬扬声讨的“神仙门”的主角。虽然我没有兴趣参与这种是非之争，但既然涉及到我的研究领域，且李一道长又刚刚与我结缘，为拙著《丹道十讲》作了推荐，这使我被动而又主动地关注了媒体的相关报导和网络上的一些评论，在此写下我的一些初步的感受。
我对宗教与灵修领域的打假一向是抱着欢迎和支持的态度，我们修道就是要“修真”，弄虚作假本就与修道背道而驰；但“打假”本身也要求“真”，如果“打假”本身也“造假”，这又需要更高一级的“打假”了！现在的媒体文风极其轻浮，一些未经核实的材料就当成事实加以陈述，充斥着大量的无知与偏见，不负责任地渲染一种情绪。当初对李一道长的吹捧如是，现在对李一道长的围剿亦如是。对于网络上捕风捉影、无中生有、别有用心的打假文字，我们更需要认真地加以鉴别，不可人云亦云，附会盲从，唯恐天下不乱。盲目的“信”或者“不信”，都是一种“迷信”，我们需要平心静气加以认真的观察与仔细的反省。
道教是中国的本土宗教，是中国传统文化一个最重要的载体，也是中国传统文化精神集中的体现。近代社会以来由于种种原因，尤其是泛科学主义和庸俗唯物主义的影响，道教常常被视为一种荒诞不经的巫术化的宗教，与“迷信”相提并论，道教的发展一度停滞不前，到现在也才刚刚开始恢复一点生机。虽然道教杂而多端，里面难免有一些为世俗社会所反感的成份，但道教作为一种历史悠久的精神传统与智慧传统，确有其精深的修道理论与方法，蕴含了大量的宇宙生命的奥秘知识，是中国文化的巨大宝藏。除了具有趋向生命超越境界的系统理论与方法外，其中的道医与养生思想及其实践方法，对当今社会尤具现实意义。李一道长现在是宗教人士，我们要尊重宗教感情，对李一道长的攻击凡牵涉到宗教问题，必须慎之又慎，尤其不能对道教的教义作连带的批判。如果想要对道教教义作出批判，请先研究道教三年以上再说。
李一道长是近年来在道医、养生领域弘扬道教的卓越的代表人物，他在缙云山的养生、弘道实践，给道教在当代的发展开拓了一条意义深远的道路，得到了广大的学员与信众的认可，也得到了一些媒体与名人的热捧，今年又得到了教界的支持，成为了道教协会的副会长之一。我虽没有与李一道长见过面，但从读他的书及相关资料中，我觉得他绝对不是没有真才实学的骗子，而是一位有修道体验、有思想见识的难得的人才，我为道教界有这样一个人才而欣慰。对于这样一个新起之秀，我们要给他成长的空间，我也给予我个人的有力支持！
李一道长的异军突起，难免会触动一些人的既得利益，在这个社会中争权夺利是一个社会现实，即使在宗教界也不例外。在这一波攻击李一道长的浪潮中，大多数是不明真相的群众，而那些少数的幕后推手，则可能是李一道长的对立面，他们要制造一种形势，以达到其权利之争的目的。
当然，我不是说李一道长是一个“神仙”，是一个“圣人”，我觉得他自己也在不断地成长的过程中。作为一个从社会底层一步步成长起来的道长，他经历了社会的艰难与辛酸，他为了要成就一番事业，可能会不得不适应社会而采取一些世俗的手法来包装自己，甚至留下一些世俗人物所具有的欲望的印记与自我局限，他当然不是一个完美的人物。而这正是现在媒体声讨李一的一个普遍的声音：“李一究竟是不是神仙？他的那些神奇功能究竟是真是假？”
这个问题大概与樊馨蔓导演的书《世上有没有神仙》有关，这本书造成大家的一个错觉，就是樊导要把李一塑造成为一个现代的活神仙。其实樊导的书只是记录她自己的经历与感受，记录与道长的谈话，她自己觉得进入了一个“神奇”的世界，但并没有直接把李一道长说成是神仙。那些热捧李一的媒体，热衷于以一种夸张的手法来描述李一道长的一些功能，以一种煽动性的语言来宣传李一的形象，愈发坚定了大家的错觉：现在李一已经是神仙了！
当然，在道教中，“神仙”是一个歧义很大的概念，完全不同于基督教的“上帝”，道教的神仙有很多等级，修炼有不同成就的人被称为不同等级的神仙，每一个人也都是潜在的神仙，所以在道教的语境中，即使说李一是神仙，也不一定就完全说不通。然而，在大众的语境中，说李一是神仙无疑是在“造神”，这是完全不可能被接受的。我不知道当初吹捧李一的那些媒体是否经过道长的亲自授权，如果李一道长允许媒体如此吹捧自己，那么他就应当意识到大众文化的语境而欣然接受大家的质疑。这也是一种因果报应，吹得越高，摔得越重。
在质疑李一道长的声音中，主要有两个方向：一种是那种庸俗唯物主义者打着反“伪科学”的旗号，把他们不理解、不符合他们心目中所谓的科学标准的，一律疯狂反对，他们不需要严格的科学论证，不需要调查取证，不需要从事实出发，他们只要以他们的“科学常识”就可以一眼看出并断定李一的很多功能是“不可能”，是“造假”。这些人本身就是最不科学的，他们眼光狭窄，如夏虫不可以语冰之类，不足道也。另一种则是一些具有宗教情怀的人，他们的质疑是善意的，是值得反省的，他们主要是从李一道长的表现究竟是否是真正的宗教精神的体现这一角度来打假的，这体现的是一种宗教中的正邪之辨。这一部分的争论是有益的，对李一道长今后的发展方向具有一种“防患于未然”的启示。
不管那一种质疑，其焦点都是李一道长的一些功能也好，身份也好，历史也好，其表现是否属实？是否造假？就现在被普遍质疑的几个问题作一点反思吧。
其一：关于“水下生存”问题。这本是十几年前在上海电视台的一个功能表演，当时是有公证的。但从现在研究的结果来看，李一当时并不是完全在水下“憋气”两个多小时，而是坐在一个密闭的箱子里然后再浸入水中生存了两个多小时。由于箱子里的空气很有限，在水里生存两个多小时其实也很困难，这也可以算上一项挑战极限的成就，至少必须有足够的定功才行，但毕竟不同于完全在水中憋气胎息两个多小时。不知道为什么，在所有宣传李一水下生存奇迹的时候，都语焉不详，没有把这个情况说清楚，致使神迹越吹越牛，而终于造成反弹。当初借用这种模糊的宣传来扩大李一道长的影响，现在则必须为这些说辞买单，这种宣传现在反造成了负面的影响。不管是修道，还是做人，都必须真实，真实才有力量。这是值得我们深入反省的。当然，这是我目前的观察，如果有违事实，只要有真凭实据，我愿意随时更正我的结论。
其二：关于“通电查病疗疾”。这其实一点都没有违背科学原理，只要通过修炼具有足够的真气，就可以通过意念控制人体的电阻，从而可以控制人体内的电流，只要电流改变了，对人体就没有通常通电那种危险了。这属于“电气功”的范畴，李一身边经历通电治病的人完全可以作证，而质疑这一点说是造假的人只是道听途说罢了。
其三：关于李一道长的过去及其道士身份。一个人本身就是在不断地寻找自己在社会上发挥作用的最佳位置，在不断的成长中走向成熟。那些网上流传的有关道长的身世材料，本身可能是那些想要把李一搞垮搞臭的别有用心的人所捏造的；退一步讲，即使有部分是事实，也无碍李一成为今天的道长。在社会上想要做点事，想要弘扬自己的所修所学，都会遭遇种种困难，有时不得不顺应社会，去包装自己，去推销自己，去寻找一个合适的地方，以一个合适的身份弘道。这反而说明了李一道长非同寻常的生存能力与适应能力。所以，我们更应该关注道长现在的所作所为，而不是去整一些历史上的黑材料。
其四：关于收费问题。宗教领域的弘道，最好不要采取商业化的模式，而应是采取信众自由捐赠的方式。你真正为社会、为众生服务了，而社会、众生自然会回馈给你足够的资金，这样可以区别宗教与社会上一般的灵修培训的商业机构。但收费服务也不是不可以，有的时候不收费还没有效果，关键是为什么收费，是否合理合法。关于灵性市场的收费问题，详见“谈灵性市场”一文：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53d8df820100bm7k.html
到目前为止，并没有证据证明李一道长为个人私利而收费，如果是为了整个的弘道事业且合理合法，则收费也并不是个大问题，最多是一个形象问题。
好了，无名之士，别挑战了，你的底细已经被人曝光了！
248# 作者：天边的火烈鸟 回复日期：2010-8-12 9:00:00
无名之士 就是李一国学院内，负责接待养生班报名的。 QQ昵称：无忧士
还有 vipshafu 呵呵，你们披上马甲我也知道你们是谁。和李一群P了吗？看把你们兴奋的激动的，吃了狗血似的，是不是春药吃多了。李一的狗腿子和网络打手。
“神仙”李一的“大道”
2010年08月11日 23:42时代周报
本报记者 唐明灯 发自重庆、北京
仙人般翩然蹿红的道长李一，即使尚未回到凡间，也正在回到凡间的路上。
知情人士向时代周报透露，有关李一的种种神迹遭到网络质疑后，重庆市委统战部和民宗委已多次召开会议，要求重庆宗教界低调行事。一位领导甚至在大会上点名，要求李一本人保持低调、谨慎。
李一的仙气泄了
继8月5日时代周报及国内其他媒体有关李一及绍龙观的报道面世后，重庆市有关部门8月6日和10日，两次发文向市属媒体打招呼，要求对涉及李一的新闻一律不准报道、转载。重庆市卫生局在回应媒体质疑李一电击治疗是否属非法行医时称，“如有患者投诉，我们会立即展开相应调查。”
8月10日，重庆民宗委宗教一处处长余永康在接受时代周报记者电话采访时表示，正在对李一进行调查了解，但进一步采访须经相关部门批准。北碚区民宗局回应时代周报记者的电话采访时称，若公众对李一及绍龙观有意见或疑问，欢迎投诉。
中国道教协会对李一事件亦十分重视。据知情人士向时代周报记者透露，中国道教协会不日将发文表态，言明李一的行为属于个人行为，与道教及中国道协无关。
李一本人则拒绝接听电话，至今未回复时代周报的采访要求。绍龙观对外接访的负责人常承则称，要经过申请批准才能接受采访。记者到绍龙观宣道处咨询养生治病事宜，回复称所有问题绍龙观所属的缙云山道教网都有答案。
为进一步调查了解李一，8月6-10日，时代周报记者走访了绍龙观，并采访了多位相关人士，其中有捐建者、前管理人员、道士以及工作人员，以及参加过绍龙观培训或养生多个“疗程”的亲历者。但因李一、绍龙观以及相关部门拒绝采访，诸多疑点仍无从质证，仅能通过梳理采访资料，以呈现李一及其团队经营活动的一个侧面。
李一的“财道”
李一历时十余年，以成立缙云山道教促进会为起点，将绍隆寺改建为绍龙观，再依托绍龙观道教管理委员会以及缙云山道教协会，打造了一个以道教、养生、国学为卖点的商业组织。根据现有公开资料判断，除了绍龙观和缙云山道教协会之外，这个商业组织还包括独立的实体养生中心、国学院、慈爱基金会等机构。
绍龙观官网显示，绍龙观道教管理委员会旗下现有白云观、华陀庙、万寿宫，以及德国绍龙观和马来西亚绍龙观，已有人指称其国外的两个道观正如李一的国内外各大学客座教授头衔一样，纯属子虚乌有。
据知情人透露，马云、王菲等名人曾闭关修炼的白云观闭关中心，由一位张姓港商投资数百万修建，后此人因不明原因出局。观中道士对时代周报记者说，现在在广西经商的张先生当年“很伤心，是哭着离开的”。
8月7日，时代周报记者在重庆采访白云观讲经堂以及绍龙观健身步道的捐建者、来自山东的房地产商杨先生。杨先生称自己已皈依佛教，并承认白云观多处为自己捐建，“石头都是从青岛拉过来的”。他称2006年后就很少上缙云山，因限于身份和生意，不便接受采访，对做过的事情也并不后悔。
时代周报记者从侧面了解到，杨先生当年由当地政府牵线与绍龙观结缘。为引资，李一要将港商张先生的股份转给杨先生，被杨拒绝。“张先生的今天，也许就是我的明天。”他宁愿做一个单纯的捐建者而非股东。知情者告诉记者，“后来一位孙总成了股东。”
8月7日，天涯网站一个自称“叛出师门的弟子”在博客上发帖称，“据道士们私下议论，李一经常利用自身男色来笼络有能力、有能量或有钱的女人为他所用。为了骗取200多万的捐款，曾拉着一个比他大十几岁的富婆企业家的手，温柔地说，要照顾她一辈子。可惜人家没上当。”
此说目前虽无法求证，但时代周报记者从知情人处获悉，《世上有没有神仙》的作者，至今还在为李一辩护、张目的樊馨蔓，就是由这位“富婆企业家”引荐上山的。传言的另一个版本是，李一称将与此富婆结婚，共同弘扬道教，后该女士大失所望，与李一分手下山。据称，现收藏于绍龙观的一幅《大龙的每一片龙鳞都是一条小龙》的画作，价值不菲，即为这位女老板捐赠。
鼓动和接受捐赠，是李一主要的生财之道。一位绍龙观道士对时代周报记者说，2008年5·12地震前，绍龙观在北碚海宇温泉大酒店举办了一次慈善义卖，“都说义卖收入500万，我认为300万以上是肯定的。”这位道士称，他由于不满李一在5·12大地震举国共渡国难时仅以绍龙观名义捐了几千元善款，“实在是爱财不爱道，有违道教宗旨”，才愿意对记者吐露真言。
时代周报记者从网上查悉，重庆民政局2009年1月14日公示的重庆缙云山养生慈爱基金会2008年接受捐赠使用情况，接受情况栏显示，年度接受捐赠资金180万元，其中义卖款为79.5万元，接受捐赠100.5万元。使用情况栏显示，向重庆缙云山国学院捐赠办学资金15万元，慰问捐助福利院1.5万元，向灾区救助9600元。这即是说，李一将已经使用善款的大部捐赠给了他自己是股东的国学院。而更重要的疑点则是，其一，公示数目和多位受访者声称的实际所得之间的巨大差额，属实与否？流向何处？其二，若差额在绍龙观名下而非基金会名下，那么绍龙观在非宗教场所的海宇酒店接受宗教捐赠，就违反了国务院《宗教事务条令》第六章第四十三条规定“非宗教团体、非宗教活动场所组织、举行宗教活动，接受宗教性捐献的，由宗教事务部门责令停止活动；有违法所得的，没收违法所得；情节严重的，可以并处违法所得1倍以上3倍以下的罚款。”
在信众中广泛流传的说法是，在某次拍卖会上，李一“将出师下山时师父赠予的法器桃木剑拍卖了30万，拍得者当场就将剑回赠给了李一。”而许多上山的名人明星，动辄捐赠数十万上百万，这与公示的金额相差甚远。据绍龙观道士和信众反映，绍龙观长期不向信众和捐赠者公布财务账目，这也违反了《宗教事务条令》第五章第三十六条的相关规定。
李一的“医道”
李一的绍龙观养生中心的各种“疗程”和国学院的“课程”则是李一最广为人知的另一条财路，也是其赢利模式的主轴。
除了免学费的“三日观”外，所有养生、治疗和培训项目均收费不菲：5日养生班3800元，7日道医班9000元，外丹堂一个疗程9800元，李一道德经集训（李一不在就听录音）16800元，国学总裁班39800元，一场法事3万~5万元不等，据知情者透露，辟谷起价高达30万元。
据知情人介绍，免费的“三日观”是收费的起点，是一个针对观摩者筛选诱导的过程，每一个环节都有专人负责。如何说话，说什么话，怎样应对都经过严格的培训和规范，目的是确保在“三日观”期间准确甄别观摩者的经济状况，确保目标客户进入收费养生培训环节。
北京的李女士，因父亲肝癌晚期，经人推荐前往绍龙观治疗。她对时代周报记者说，“我也亲自参加体验，说明我还保留了一点理性，想有一个独立判断。我发现外丹堂的东西不足为奇，无非就是足疗、按摩、藏浴这类东西。吸引我让我父亲留下来的，一是绍龙观称他们可用电疏通经络治病。二是三日观时两位带班道士讲亲身经历，怎样从一个病危的状态，经道家养生功治疗康复，到现在健壮到能讲课的状态，让人不得不信而且充满希望。”
在经历了外丹堂两个7天一次的疗程，花费9万多元后，李女士陪伴父亲离开了缙云山，父亲不久后就去世了。下山的主要原因是她父亲经“治疗”病情并无好转，而“治疗”过程中的一些现象让她感到疑惑。首先讲课的道士太年轻，讲课过程中漏洞百出。
其次，为慎重起见，她到药房考察发现，所有的病人，都用那两三种药，这不符合她所知道的传统医学辨症施治、对症下药的常识。
再次，她想知道一个道士每天能给十位病人“补气”，道士的气从何而来？怎能违反能量守恒定律源源不绝？而道士称在发气时也能采集能量补气，还和一棵树有关系—她专门去看了那棵树，但不能让她信服。
最让她反感的是，每天都有道士劝说她做各种法事，并暗示不做后果严重。事关父亲的生死，她心中不愿意，口头却难以拒绝。而导致她决然和绍龙观断绝联系的是，回到北京后，通过查资料和咨询医生，她发现电疗在医院是普通理疗的一部分，“原理和仪器都非常简单，而一次只需要7元钱。”
李一曾在凤凰卫视《世纪大讲堂》大谈“道医”如何被中医遮蔽，但他并无任何行医资质和许可。“李一及其绍龙观是借养生之名，在行医疗之实。”李女士说。
在目前处于“升级维护”状态的缙云山养生网网页快照中，“‘缙云山国学院七日道家养生调理班’—糖尿病、高血脂、心脑血管及各类慢性病者的福音”标题赫然在目，内容明确称用“道医临床发功调理+道家行气诀脉法（潜伏期疾病诊断技术：导电察体）+道家秘传外丹药浴+道家养生功法修炼，满足广大‘亚健康’仙友及糖尿病等患者快速祛病强身的需求”，非法行医嫌疑昭彰。
李一的“人道”
了解绍龙观内情的人对时代周报记者称，李一从不经手钱财，但绍龙观一切由李一说了算，其他股东对他唯命是从。绍龙观的敛财之道，也印证了李一对金钱的态度。
一位绍龙观前管理人员告诉时代周报记者，她刚到绍龙观时，看到李一的手机不但廉价，而且很陈旧，就建议李一换一个，甚至愿意掏钱买一个送给李一。李一不答应，诡秘地笑着说，别小看我这个旧手机，你不知道它给我带来了多少新手机。后来她才知道，李一存着许多最新款的高价手机，都是信众们看他手中破旧的手机后赠送的。
多位知情人士均告诉时代周报记者，白云观太乙殿破烂的配殿其实并非在5·12大地震中毁损，而是人为破坏所致，它已成为用来引诱参加养生的信众捐款的一个道具，经常由常琼道长声泪俱下地诉说道观资金紧张，以此激发“仙友”的同情心和捐助冲动。曾主动接受时代周报采访的一女企业主，2009年到绍龙观治疗肾病期间，专门捐赠20余万元修缮太乙殿，并向记者出示了收据。但8月6日记者前往白云观采访时，发现太乙殿依旧破烂不堪。
而一位曾为绍龙观服务多年的老道长向时代周报记者透露，绍龙观“缙云四绝”中的绍龙牌道家茶和绍龙药酒，均是在附近农家收购的廉价品，分装后高于原价十余倍出售。
在绍龙观老人钟道长眼中，李一“脑壳好用，会设计，晓得怎么赚钱，他是在关张了好多家公司后，才开的绍龙观。”钟道长70岁，是绍龙观早期历史的见证者，他在道观里做了多年法事，直到患脑血栓住院治疗，最后被李一赶出绍龙观。
1998年，李一着手将佛庙绍隆寺改为绍龙观，但因属下并无道士，无法获得修建道观资格。经一位孙姓道长游说，钟道长由老君洞道观跳槽至绍龙观，成为李一获取修建绍龙观道观资格的班底。
“我在老君洞每个月拿250块钱衣单费，李一也答应给250块，但其实只给了30块，第四年方提到50块。后来他去了一趟台湾，回来觉得太少，才给300块。”钟道长告诉时代周报记者，他因病离开绍龙观前，每个月衣单费已增加到了1000多块。他对绍龙观没兑现每场法事提成10元的承诺仍念念不忘，在访谈中多次提及：“有一年连续三个月做了100多场法事，给观里赚了百多万，累得要死。”
绍龙观已今非昔比，法事已经由每场1万元涨到3万-5万元。与道观三七分成的“搞预测”的道士（即算卦占卜的算命先生），每月提成据传高达三五万。
在绍龙观，“大师”是弟子和信众们对李一的专用称呼，李一还享有专用问候语“无量天尊”，否则李一会不高兴。钟道长说“大师成天笑眯眯，但脾气很大。他不打人，但是一不高兴，连他的贴心豆瓣吴心也要罚跪香。”
罚跪香是李一惩罚下属的手段，受罚者要自己掏钱买三炷高香，在天尊塑像点燃，然后跪至高香燃尽。吴心是绍龙观地位仅次于李一的人物，是缙云山道教协会的副会长、缙云山养生慈爱基金会会长。“她实际是李一的情妇，与其合法丈夫只是名义上的夫妻。”钟道长称，这在绍龙观是一个公开的秘密。
李一与多名女弟子有染，以及他“采阴补阳”的传言，几乎可以从所有受访者嘴里听到。前述天涯网站自称“叛出师门弟子”博客中指控李一“还在2004年或2005年左右涉嫌强奸西南师范的一位漂亮女大学生，被报警后，花了7000块摆平此事。”一位曾在绍龙观修道多年的人向时代周报记者证实了此说：“那天晚上女学生使劲哭，还是吴心去做的工作。”
一位老道长说：“李一就是一个骗子，不过他不骗小人物，只骗那些有钱的大人物。”另一种常见的说法是，李一的许多女信众，往往是家庭或者婚姻出了问题的中年女性，李一在开示她们时，总是劝她们离婚。
而钟道长的亲身遭遇说明，李一也欺压小人物。钟道长说，在绍龙观最初开建至今，几乎每一项工程都因拖欠工程款和工人工资发生纠纷。早年看守工地时，钟道长曾因此遭到被拖欠了工资的工人错殴至吐血。2008年，钟道长得了脑血栓，花了1.7万医药费，住院18日后被送回家养病。2009年病情好转后钟道长想回道观工作，却被吴心拒绝，给了3000元钱将其打发回家。近十年的服务换来如此结果，激起了道观中不少人的不满，一位老人对时代周报记者说：“北碚区前任人大领导那些年带人来绍龙观考察，说过绍龙观不但要养老，而且要送终。这样对待钟老道，太过分了。”
另一位道士告诉时代周报记者，一个被绍龙观开除的师兄，去了一位信众家里做保姆，吴心将此事告诉了李一。李一马上说，你去给常新打电话，不要让她待在那里。从绍龙观出去的人，要让她死无葬身之地。
李一的假道
虚构和造假，不仅是李一的特征，也是绍龙观的特色。
曾疑为李一智囊的某教授最近向记者澄清，当年作为政协委员，曾经建议依托缙云山开发养生文化，早期的缙云山养生文化推广，因李一道教理论的知识几乎为零，他确实提供过理论支持。但他很快发现自己侧重文化价值的思路，和李一的经营思路大相径庭，就不再参与其中。
西南大学一位不愿具名的教师告诉时代周报记者，他研究道教和道医多年，从他所知的史料看，缙云山历史上主要以佛教寺庙为主，和道教并无渊源。
绍龙观宣传资料称，陈抟老祖和张三丰曾在缙云山修道。这位教师称目前没有任何史料可以佐证和支持此说。陈抟是传说中的人物，倒是重庆老君洞有张三丰的诗文遗迹。李一自称道教正一教太乙道昆仑宗的正式传人，更是无案可稽，道教各大教派并无昆仑宗。
前年暑假期间，这位教师曾前往绍龙观避暑问道。因擅长针灸，他经常义务为人诊治常见疾病。据他观察，绍龙观的养生课程并无什么效果，不少学员头痛脑热，还要来找他看病，多有抱怨，说还不如来跟他学。
“中医讲究辨症施治、对症下药，养生如此，道医更是如此，但绍龙观对所有人的问题，都是用同一个‘养生疗程’来解决的。”这位大学教师对此至今颇感不以为然。
然而道教和道学研究界某些人物的势利和趋炎附势，也被他认为是助长李一声势的因素。他告诉记者，某道教研究权威早期对李一十分反感，后来看到李一得势，就不再表达意见了。在最近质疑李一之声四起中，立即给自己的学生打招呼，不许对李一事件发表看法和接受记者采访。而钟道长提及的一个细节则饶有趣味，江西龙虎山道教正一派张天师传人之一、中国道教协会副会长张继禹访问绍龙观时，曾突然对正在三清殿执勤的钟道长说，你们要走正道，不要搞歪门邪道。“我连忙答应，是！是！”钟道长笑着回忆起当时的情景。
就在本报截稿时，记者又得到李一受害者爆出的内幕消息：一深圳富婆被李一骗了巨款，已经报案，李一道观的各种班都已经关门。
本报记者邓全伦亦有贡献
http://news.ifeng.com/opinion/detail_2010_08/11/1932472_0.shtml
“神仙”李一的“大道”
回家叫你的大仙赶快潜逃美国去吧！！！！中国要痛打落水狗了！！！
有内幕了所.
好了，无名之士，别挑战了，你的底细已经被人曝光了！
248# 作者：天边的火烈鸟 回复日期：2010-8-12 9:00 ...
陌上花开103 发表于 2010-8-12 10:15 http://www.cq69.com/images/common/back.gif
对这个比较感兴趣，求真相。
凤凰网又报道了有人实名举证http://news.ifeng.com/society/2/detail_2010_08/15/1953057_0.shtml