庄子为何“相忘于江湖”
相濡以沫，这是形容夫妻患难最常见的成语，一直被视为模范夫妻的典范。“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”，这句话出自《庄子.
大宗师》里，似乎与传统的价值观唱着反调。而这种疑似又常常被人误解和利用，
有种解释说，水干了，鱼们相濡以沫，湖水涨上来后，鱼们又快乐的游回到江湖
里，互相的忘掉了，把这句话肤浅的解释成夫妻可同甘共苦却不能共享富贵；另一
种解释说，鱼们与其在陆地上苦苦挣扎，还不如游回到江湖里，互相把对方忘掉，
于是，这句话又成了与其在爱情中苦苦煎熬还不如早早了断的好。就这样，中国历
史上最伟大的哲学家的哲言，成为游戏爱情的人们最潇洒的托词和借口。
这句话大意是这样的：泉水干涸后，鱼儿在陆地上挣扎着，互相大口出气来取得
一点湿气，以唾沫相互润湿对方的身体，（与其这样）还不如过去在江湖中相遇时
就互相把对方忘掉。想要彻底悟懂这句话，就得和《大宗师》的全篇联系起来，《大
宗师》通过阐述真人和道，讲述了人和自然的关系。其开篇第一句就是“知天之所
为，知人之所为者，至矣。”意思是说，知道自然的作为，并且知道人的作为的
人，就达到了认识的极点了。庄子的意思很明白，人们要知道自然规律，并要按照
自然规律做事。《大宗师》里还说道：“死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有
所不得与，皆物之情也。”意思是说，死和生并不是人力所能安排的，就像黑夜和
白天交替那样，完全出于自然。有些事情人是不可能干预的，这都是事物自身变化
的实情。庄子的意思很明白，有些事情并不是人力所能改变的，完全是自然规律的
结果。
通过全篇的思想，我们就可以看出“相濡以沫，不如相忘于江湖”的真正内涵
了：两条鱼在江湖中相识并决定结伴时，它们就应该清楚死亡是自然的规律，任何
事物都逃脱不掉。而它们结伴的目的就是将它们通向死亡的道路捆绑在一起，共同
等到死亡的来临，所以，它们就要做好忘却生死、顺应自然的心理准备。后来，江
湖果然干涸，这时候就要“知天之所为”，明白无论如何也没有生还的机会，所以，
就要“知人之所为”，它们就应该知道自己无论怎么做，都得死亡，所以，它们就应
该忘却对死亡的恐惧，坦然接受这个现实，不再垂死挣扎。而鱼儿却偏偏“相濡以
沫”挣扎着，说明它们在结伴时根本就没明白它们结伴的意义，那还不如不结伴，
相忘于江湖算了。如果两条鱼能依偎在一起，静静的度过最后在一起的时光，庄子
也许就不会大发感慨了。
看起来，庄子很消极，实际上，关键之处在于“知天之所为，知人之所为”，你
要明白自然的规律，有些情况是自然规律的结果，并不是人力所能改变的，那就接
受这个结果，不再做无谓的挣扎。但凡还有生机，人力还能改变的，说明并不是自
然规律的结果，那还得要去努力争取生机的。
最后，讲庄子两个故事吧，看看他是如何看待生死的。庄子的老婆死了，庄子
却敲着瓦盆唱着歌，朋友责怪他太过分，庄子却说：“她刚死时我也很难过，只是
我仔细一想，她本来没有形，忽然有了生命才有了形，现在又突然死去了，这不正
像天地的春夏秋冬那样随时在变吗？”后来，庄子也快死了，他的学生们商量着厚
葬他，庄子却要求将他的尸体扔到荒郊野外就行了。学生们不同意，说没有棺椁土
葬的话，乌鸦老鹰会把庄子的尸体给吃了的。庄子说：“弃在露天，给乌鸦老鹰
吃；埋在地下，给蝼蛄蚂蚁吃。这不都一样吗？为什么要夺了这一边的食粮送给那
一边呢？这是你们的偏心呀！”不得不承认，庄子果然是清心寂神、离形去智、笑
看生死的得道真人。
在常人眼里，伟大的哲学家与精神病患者之间，有时候只隔着一层纸而已。 别各想透了，你没想透，你就该说别个是精神病。是弄个的。 主要原因是我们不是圣人。 你凭啥子肯定各人不是圣人
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