贡嘎日松贡布，土匪盘踞的神山
尽管它们曾经在过去共同辉煌，中国在古埃级消亡多年之后仍得以存续；然而，即使是经过了若干世纪，它的不同部分还有其不同的个性。诚然，众所周知，在总体上，这片广大的土地叫中国；但是，由于语言不同和交通不便的障碍，中国的某些部分与其它部分，正如福萨和阿拉斯加相比，是完全不同的。
中国曾经是暴君们天下，其在代史长得多。多少世纪过去了，中国至今还未能统一成一体。事实上，这片幅同江阔的地区合起来叫做中国。由于语言混杂、交通不便，地方之间有很大的隔阂。甚至，在有的地方，这种隔阂造成的地方之间的差异，就象福摩莎不同于阿拉斯加。
同样，也不能说中国只属于汉人。在它的许多省份，特别是在它的西部，那里与西藏模糊的边界混合在一起，而且今天这里仍然居住着它的原著民。他们不是汉人，而是操着不同语言的土著，有些部落还有自己的经文，甚至是自己的文学作品。他，拉什部落和秒茨部落。
我们也不能说在中国只有汉族居住。在许多省份，特别是在西部尽头，通过大致划出的边界和西藏相连的地方还有土著居民。他们不是汉族，而是自古就在那里生息的部落民族，有其独特的语言。有的还有自已的文字，甚至自已的文学，如傈傈族、纳西族、壮族和苗族。
在中国版图的最西边，藏族人和查姆部落为邻，这个部落处在一种相对独立的状态。有些类似的部落至今仍然由他们自己的头人所统治。少数易于教化的部落名义上接受了中国清政府的统治，而那个任命这些仍统治当地的世袭尊长的清朝皇帝却已经被推翻了。
藏族和邻近的其它少数民族居住在中国的最西部。其中，希拉麦族多少算得上是一个独立存在的部落，象这样的一些部落至今仍由他们的头人统治着。有几个较易驯服的部落则在名义上属中国管辖，由历代中国皇帝分封的世袭头人统治。
事实上，这些酋长的存在与现在的中国是不相符的，不久以后，他们必将成为过去。他们的领地位于广茂而遥远的山区，那里的可耕地极少，所以汉族农民对这些土地不感兴趣。正是因为这些地区难以到达，再加上当地部落的原始强悍，才阻扼了汉族势力对这里的占据和开发，尽管这里有着丰富的矿藏。
世袭头人在中国已经不常见了，很快就会成为历史。他们的领地一般都在深山僻壤，土地贫脊，因而对中国的农民没有吸引力，关山难度，部落原始，阻止了汉族人对那里的占领和开拓。尽管如此，还是有一些中国人在那里开矿发财。
即使是对汉人来说，这些部落及其属地的概念也是模糊的。汉族人在习惯上不直呼这些部族本身正确的名称，而是用轻蔑的称谓。他们把诺束部落叫做洛洛，把拉什部落叫做摩梭，而把查姆部落叫做生番，或"西部的野蛮人"。而且汉人把居住在四川，云南的查姆部落属地西部的藏民叫蛮族，意思是强盗，而这一称谓并不恰当。另外，汉人经常在表达对这些土著部落的彻底的轻蔑的时候，经常使用"狗"这一强烈表意的词做为前缀。
对于这些土著部落和其领地，连汉族人自已也上概念模糊的。习惯上，汉族人无一遗漏地给这些土著居民一个蔑称，而不恰当地称呼部落自已的名字。他们把傈傈人叫倮倮，纳西人叫摩梭，希拉麦人叫西番（西部的野蛮人）等。在四川和云南，汉族人把住在希拉麦以西的藏族人叫做"蛮族"（土匪）。这种称呼是错误的。用于这些蔑称的汉字前还经常加上表义的字首"狗"来表达对土著人绝对的蔑视。
我曾经用了多年的时间考察中国西部的不同部落。我已经游历了许多土著聚居地，从云南的最南端到蒙古的西南边界以及西藏东北的草原。但我没有去过位于温长边界上的某些地区，例廖洛克部落，翔胜部落以及空卡岭部落的领地。这几个部落是最难以到达的，而且这里的土著也不愿意接受西方人的探访。当然，也没有汉族人敢于造访这些不服教化的原著民的前沿。
我在中国西部的各种各样的部落里呆了许多年，从云南的西部，到蒙古的西南尽头，到藏东北的草原，我考察过很多地方，但是，在广阔的边境地带还有很多地方没有进行过考察。例如：俄落人所在的乡城和贡嘎岭，极其难以进入。那里的土著居民不准西方人去那里探险。当然，对于这些无法无天的地方，汉族人也不敢靠近。
在1926年，我探访了阿米玛琴山区的和位于南科克诺山区的黄河峡谷，我是在黄河与阿米玛琴山区之间的地区进行考察的第一个白人。
1926年，我考察了青海湖南的阿尼马卿山脉以及黄河的峡谷地区，成为了对黄河和阿尼马卿山脉的中间地带进行探险的第一位白人。
最近我被允许访问另一个更不为人所知的地区，即在穆丽王国西北部的空卡部落。外部世界只知道在这里有雄伟的群山，其高度仅次于米亚空卡山和阿米玛琴山。
前不久，我有幸获准考察与另一处鲜为人知的地方一位于木里王国西北部的贡嘎地区。那儿有高度仅次于明雅贡嘎山和阿尼马卿山的巨大山体，未被外界知晓。
1923年冬，在我去访问穆丽的喇嘛王国的路上，我看见一座高高的山脉俯视着我们的行进路线，它高过了远处头雪覆盖群山。后来，穆丽的国王告诉我，这些山峰位于空卡岭部落的领地。当时我还不可能进入那些山区，因为正值冬天，而且我还没有和那个妈和蔼又严厉的穆丽王建立起真正的友谊。
1926年，我在去木里喇嘛王国的途中，看到了这座山体的一峰，巍然耸立在远方林立的雪峰之上，我的小路伸向那里。后来我从木里王那里，得知那些山峰在贡嘎岭境内，那里盘踞着蒙古族匪帮。当时，我没有勇气进入那片山地秘境。一是冬天到了，二是我还没有和那个温和而严厉的统治者木里王建立起真正的友谊。
在我探访了位于科克诺的安诺德植物区后，我和国家地理协会决定要对这一地图上还空白的末知的山区进行探险。
这一末知地区能够以彩色胶片而不以黑白胶片的形式记载下来。得以闻之于世应该归功于国家地理协会。
我从青海湖考察归来，一回到阿诺德植物园，就和美国地理协会联系，安排对这片未知山地的探险事宜。那一地区在地图上还是空白。光荣属于美国国家地理协会，对那片未知领地的地理发现以及不仅用黑胶片，而且还用自然色彩胶片拍摄到了那里无以伦比的壮丽景色。