干脆面
发表于 2014-12-3 10:26:24
不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。
干脆面
发表于 2014-12-3 10:27:05
老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……
干脆面
发表于 2014-12-3 10:27:30
“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行， 乃至仁至善……
干脆面
发表于 2014-12-3 10:28:38
老子还教导我们，应先有“德”，再重“道”。
干脆面
发表于 2014-12-3 10:29:12
而顺势而为大致意思就是很多事情不是人能够凭自己的意愿所能改变的，要顺应事情本身的发展方向来做事情，不必去强行的去改变。
干脆面
发表于 2014-12-18 22:16:45
<<孙子兵法>>在善用奇正一章中明确指出,大凡作战,一般是以正兵挡敌,用"奇"兵取胜.所以善于出奇制胜的将帅,其战法变化如天地运行那样变化无穷,像江河那样奔流不竭.
干脆面
发表于 2014-12-18 22:17:25
那么,何谓善用奇正?就是动用特殊的手段,以变幻莫测,出人意料的谋略和方法战胜对手.因此,能不能活用奇正之术,出奇制胜,是检验战场上各级指挥官是否高明的试金石.在"无穷如天地,不竭如江河"的谋略天地中,只有"存乎一心","运用之妙"的智者才能"出奇制胜"
干脆面
发表于 2014-12-18 22:34:43
凡战者，以正合，以奇胜。
干脆面
发表于 2014-12-18 22:37:23
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
干脆面
发表于 2014-12-18 23:38:08
激水之疾 ，至于漂石者，势也。是故善战者，其势险，其节短；势如弩，节如发机。