易游直播：环游滇东南大环线D9天
那时，青年人不断思考，却什么答案也得不到，于是他们去流浪；今天，青年人不去思考，无数答案和观点就已将我们包围，于是我们去旅游。2016年10月31日 沧源翁丁
也许沧源本地的人都没有料到在这个季节还会有这么多的雨水，早上还没有起床，就一直听到窗外的雨声，心想这天气想看沧源云海是基本没有戏了。翁丁，则是我们这次沧源之行最大的一个目的地，所有游记里的神秘感一直在召唤我们，所有关于路况的告诫都不能阻止我们前往......
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很可惜没有找到上山的路，没有拍到当时很漂亮的云海，翁丁村，就藏在这片云海下
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出城10公里左右，从二级公路左转还没有几百米，连续几公里的烂路就先给了我们一个下马威。这才知道这边正在修的路正是直接通向翁丁的，修成后到翁丁的20几公里仅仅需要10几分钟就可以到达，甚至快到翁丁的的山下已经在打翁丁隧道了。
翁丁，在佤语中的意思就是云雾缭绕的地方，又有高山白云湖 之灵秀的意思。
漫步雾中翁丁，一路顺着导航到达翁丁村口，首先见到的是百年如故的寨门和大榕树，两者同处一线构成真正意义上的寨门，共同守护着这个有着数百年历史的村庄。就在见到寨门的同时，也同时被寨门、特别是大榕树上的牛头震撼，每根门柱上的牛头，特别是大榕树下悬挂着的牛头，若隐若现，在浓雾中更是觉得神秘莫测。
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进了寨门，一片空旷的广场上立着几个牛头树桩，透过迷雾的草房扑面而来。最高大建筑是佤王府，接下来沿着窄路小径布局着各式佤族茅草房民居，相伴的是房屋内外无数的牛头。原生态佤族茅草屋民居，是杆栏式竹木 楼。从大的方面分两类，一是单身成人住的屋顶很矮的单层椭 圆形屋，成年未婚和孤寡中老年都住这样的房；另一种就是普遍的两层楼，楼上住人，楼下畜居。此外，佤族人家都会在村边建自己的一间储藏屋，主要装粮食，且都没有锁，佤族还保留着路不拾遗的遗风。整个村庄坐落在森林怀抱中，据说，佤族村寨周边的树都不能砍，树是保护村子的神林，所以佤族村庄周边的树都很茂盛，形成林墙。
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额头的摸你黑
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漫步翁丁村
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在翁丁佤寨西侧有一个插满树（竹）桩的地方，这些树（竹）桩的顶端是用竹子编成的一个漏斗形状，旁边的牌子上赫然写着“人头桩”，这就是传说中佤族人用来盛放人头的地方。摘略旁边的介绍如下：佤族先民在《司岗里》史诗中已有“猎人头祭祀”起源习俗旳记述。史诗中叙述为了祈求雨神下雨和女神木梅吉制止野兽不要吃庄稼，粮食长得好，先民们开始了猎人祭祀活动，先是砍牛头，后来砍人头。解放后沧源佤族“猎人祭谷”的习俗延续到1957年结束。后经新中国人民政府说服教育后得以停止。“人头桩”是当时最后保存人头的地方。砍人头的对象是胡子特别多的外族（姓）人，皮肤白和络腮胡须好的人头最好，佤族人认为这种人头的血滴在谷种上种出来的谷子会获得丰收。据解放初期50年代民族工作队调查，佤族村寨中人头最多达170多个。
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午餐在翁丁寨主家，一桌饭菜人均30元，现在的翁丁村，我们看到的是善良淳朴的佤族人，对人热情好客，寨子里没有什么商业气息。可是我们也有担心路修好以后，这里是不是会变成另一个专供游客走马观花的“基诺山寨”，深感忧虑......
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旱地宽荒的多 姑娘白懒得多......
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以茶代酒队友在寨主家干杯
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出翁丁，前往耿马县城，图中顺道游览了沧源崖画。经查得知这些崖画距今已经有3000多年了。开车到崖画村前行几百米，拾阶而上，步行10分钟左右即可到达，一面石壁上，依稀可辨红色、暗红色的图案，有人、兽、舞蹈等图案等。沿途有当地村民在卖各种野果的，却一直让我免费吃，吃了几个有点不好意思，赶紧花5元买了一袋正宗野果，差点没把我酸死......
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这就是上山的路下雨都是稀泥......
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11月1日行程预告：
耿马----腾冲和顺古镇
未完待续 敬请关注...
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