安乐死－－有尊严的活！有尊严的死！

小马妹妹

最近喜欢上了柴静的博客，常有一些关于新闻的故事或者感受，但一直都是默默的关注、静静地看，直到，一个叫李燕的名字伴随着：“安乐死”出现后。很多想法出来，但最后，还是选择了沉默。因为我也很矛盾，情感上：我希望能够帮到她，但似乎唯一能真正帮到她的就是让她毫无痛苦的离开、永远的离开这个世界；从职业角度来看，这其实很难很难，实际操作过程中会有很多问题，不是一个法律研究委员会就能够设想得出来并通过一部法律就可以解决的。法律是用来规范行为的，是冷冰冰，毫无感情的东西。但让一个生命消失的行为，可能不仅仅是法律意义上的行为了，它还是人伦道德，还是宗教信仰。何况即便实施安乐死的仅仅只是一种行为，这个行为的实施对像也太特殊。如果安乐死一旦被滥用，或者仅仅只是条件设置不够严密都有可能被人利用，那和杀人有何区别？刑法第二百三十二条的规定：“故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑。”故意杀人罪的刑期可以是死刑，也就是我们普通老百姓说的：一命抵一命。并且量刑的选择是从重到轻的，刑法的414个罪名中，仅此一罪量刑是从高到低的，可想而知它的重要，及时受重视的程度。如何界定故意杀人和合法的安乐死？这还仅仅是操作规范方面的，这个层面上，其实是可以通过烦琐的前置条件来限制的。但在此之前，究竟能不能通过立法规定可以或者不可以施行安乐死，这个道德、伦理、宗教层面的争论才是实质性的，是问题的本源。

makeqiubai

安乐死，一个与医生职业道德悖论的话题。如果不是医生，可能会更加理解安乐死，如果是病人，在特定的的时候，可以接受安乐死。

小马妹妹

昨天，在那个节目的录制现场，我跟李燕通了一个简单的电话。 <BR>我问她“我知道你内心的恐惧，但是我想知道的就是，假如这个世界上，如果你父母辞世之后，还能有一个人，能够像母亲那样爱你，照料你，你还会想到安乐死吗？ <BR>“世界上，这个世界上没有第二个我的妈妈了” <BR>“我知道。” <BR>“我现在在哭，因为我听到你的声音” <BR>“别难过，李燕，我们都在你身边，这个世界上有很多人像你妈妈一样，关切你，爱着你，知道吗？” <BR>“但是这个世界上毕竟还是很现实，还有那么多很现实的东西无法改变。” <BR>“你爱生命对吗？” <BR>“…” <BR>“李燕，请你一定要回答我这个问题，你爱生命，对吗？ <BR>“对” <BR>“假如有一个人能够像你的母亲，假如这个世界上能够有这样的人，能够帮助你像你现在这样生活下去的话… <BR>“我觉得没有这种可能，即便有的，没有像我妈妈这么细致照顾我。我妈妈现在都把我照顾的细致到什么程度，我跟很多媒体都说过，我妈妈现在是兼职很多，厨师，妇科大夫，婴儿护理员，还有保洁员，还有其他的” <BR>“我知道现实。我只是想真的了解你心底最深的那个恐惧到底是什么，你到底是不愿活还是不敢活？” <BR>“…” <BR>“能不能说，如果能有象你妈妈这样的爱的话，你是愿意活下去的，我能这么理解吗？ <BR>她停了一秒钟“能”。 <BR><BR><BR>摘自柴静的博客，看到这段文字，我哭了。<BR>有些问题，我们为什么非要问呢？为什么非要得到答案，甚至是明明知道了答案，却非要逼问呢？<BR>人的情感本来就是很复杂的，何况是面对生死？<BR>宽容：不仅仅是善待别人，更是善待自己！

江上一舟

复杂的问题，中国的国情还难以实现让人有尊严的死去。而且也难界定人是否真正的想这样离开。当然对疾病缠身的人来说，不妨是个好的办法，问题的问题还是问题呀。

紫韵悠然

只要自己愿意，想啷个都可以

木之灵

这不是一个简单的伦理道德问题，而是一个比较复杂和难以界定的法律问题。从文学上讲，我们没有选择生的权利，但我们可以选择如何有尊严的死。

原教父

一个生命的悲哀与无奈

比K︻$▆▇◤

你最好去撞豆腐