7月9号至13号贵州苗族吃新节

贺不转

                                线路；D1     9号晚重庆菜元坝火车站集合K813重庆-----凯里，22；36-----10号11；35，



                                           D2      10号中午凯里午餐，餐后凯里-----榕江-------肇兴（堂安）晚上宿肇兴或堂安。



                                           D3       11号上午肇兴（堂安）------从江县------芭莎苗村-----下午回走榕江----雷山（宿雷山或西江）



                                          D4       12号  西江千户苗寨一天观吃新节拍片。（宿西江）



                                           D5      13号西江---凯里----重庆（K811   07:46--20:57    K1251  14：36---04：30    K1245   16：21--06:20




                                 费用，重庆--凯里卧铺170，硬座90，凯里--榕江--肇兴--从江---芭莎    大约120，千户苗寨门票100，芭莎10元，表演30，.住宿约200.总共开销800---900，出门在外能节约就节约，这是普通价格。费用可以统一开支也可及时AA.




                                   景点有3个，1：肇兴侗寨
                                                       2：芭莎苗寨
                                                       3：千户苗寨



                                 景点介绍：

　　肇兴侗寨坐落在高山环抱的一个大异槽里，肇兴侗寨是全世界最大而又最古老的侗寨。分上、下两寨，全寨有700余户，3000余人。寨里有5座气势雄伟、建筑独特的鼓楼，这在侗族地区是罕见的。肇兴侗寨侗族南部方言区较大的村察，肇兴素有“七百贯洞，千家肇洞’之称(肇兴旧称“肇洞’)。

　　全寨被参天古树和茂林修竹所围绕，寨内流水潆回，吊脚楼房屋、晒禾架、鱼塘和风雨桥四陈，井然有条。寨首第一座鼓楼，高十一层，下两层为四角形，上九层为八角形。楼的尖顶处由七个宝葫芦穿衬直插云天。第一层正面中央，塑有“二龙抢宝”；顶层瓦瓴上，塑有“三龙飞天”，故名“五龙楼”。层层檐角，塑有虎、豹、熊、狮、飞禽和鱼。顶层正面下端，塑有两员武将持矛拿刀。层层檐板，绘有各种栩栩如生的人物、禽兽。离这里lOO米外，又有一座鼓楼。高九层，宫殿式楼顶。顶层中央塑一轮光芒闪射的红日，瓦瓴两端檐角，各塑一只天鹅朝向红日。第一层正面中央塑有二龙抢宝，各层的檐板都有雕塑和绘画。附近，有两座鼓楼，南北相距200米。旁有花桥，下有清流，沿河便是一排排侗家吊脚楼，甚为壮观。




                芭莎苗寨：　　岜沙苗寨(7张)坐落在贵州从江县海拔550米的山坳上，有300余户。因地处偏远，保留了古老的生活习俗。其装束有秦汉遗风，岜沙男子在头顶挽着发髻，穿着自家纺织的无领右开襟亮布衣，直筒大裤管亮布裤。长年身佩腰刀，肩扛火药枪，仿佛古代武士。女性则穿着自己制作的亮布衣裙，佩戴银饰。 如有宾客来临，一身威武的岜沙男子在寨门前吹奏芦笙、芒筒, 岜沙姑娘用牛角杯敬上拦门米酒。一曲笙歌奏毕，三声铁铳响起，火枪对天鸣放，打开寨门迎宾入内。随后沿林中石板小道走进寨子，表演民族风情习俗。岜沙苗寨被誉为“阳光下最后一个枪手部落”。
                     

　　细心的你肯定发现有的岜沙男人用白花布头巾将头包成一圈，这是成年男人的装束。上面几个岜沙爷们带有一个竹筒制成的设备--此乃乐器“芦笙”，很显然岜沙人是一个能歌善舞的民族，平时吹吹芦笙可以怡情解闷，客人到来之时，大家一起吹吹打打也是对客人的一种欢迎！

鸣枪，对来宾表示欢迎

　　小家伙们的头顶也有一个鬏鬏，只是穿戴衣服更为丰富多彩。岜沙男人到了15岁都要举行成人仪式，在男孩跨入15岁的春季，由其父与鬼师商定成人仪式的日期，日期到来之时，由鬼师用镰刀把男孩四周头发剃光，头顶所留头发挽成鬏鬏(护棍)，并用黑底白花布帕子包成一圈，第二天还有祭祖等各种活动。

岜沙男子的独特发型

                          西江千户苗寨：

西江千户苗寨, 位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓,是中国仅有的、世界无双的千户苗寨，素有“苗都”之称，是省级历史文化名城（镇），为全省13个保护与建设的民族乡镇之一、被誉为"苗族民族文化艺术馆"，是研究苗族历史、文化的"活化石"。西江苗寨依山傍水而建，吊脚楼层层叠叠，是了解和研究苗族干栏民居文化的最好去处。

                    关于吃新节：

在苗族的风俗习惯中，“吃新”是一个隆重的节日。居住在清水江和都柳江上中游的苗族人民，管“吃新”叫“努莫”，即旧历六月的第一卯日的意思，或称“努格西”，意即新米。

　　节日前，人们都精心把自己的牛和马喂得膘肥体壮；姑娘们绣好美丽的衣裙、飘带，备好银花首饰；小伙子们忙于修整和添置芦笙；老人邀约到亲好友；主妇们则到田间收来新谷……

　　节日到了，被邀请的客人，都穿上盛装，担着礼品（鸡，鸭或米酒），有的还扛着芦笙，牵着斗牛来主人村寨。迎宾接客的气氛顿时笼罩着苗族村寨。次日天刚晓，霞光初放，各家的主妇已蒸好了新米饭，煮好了鲜鱼。户主即邀请年老的客人，带着天真的儿童，挑着鸡鸭鱼内和酒饭来到田埂上。摆好祭品后，便开始祭祀仪式，向开田拓土的先人“告秋”、“务当”念道：“古老古代，没有耕粑，吃的野果，鸟兽鱼是。‘告秋’、‘务秋’、‘务当’，拓荒功大。开出田土，栽种庄稼。有了白饭，养老育娃。后人记恩，请把凡下。喝酒吃饭，领受鸡鸭。”念毕，便杀鸡宰鸭，去毛烧煮，请“告秋”、“务当”光临饮用，并央告老人在天之灵保佑谷粒归仓。然后主客也互敬少许。返家时，主客一路上品评各家稻谷的长势，欣赏青黄交接的大好风光，谈笑风生，心旷神怡。

　　到家时，主妇已准备就绪，筵宴便开始了。酒意渐浓，主人便唱歌助兴：“田里香稻花，好客来到家。喝口新米酒，请把歌来答。 ‘告秋’和‘务当’，把田开出啦。谷种在哪里，谁背到田坝？竹种在哪里，谁背到山洼？谷种快快长，拔节扬新花。竹种快快长，冒笋发枝丫。砍竹编箩筐，请谷来回家。”

　　客人随即答道：“今年风雨顺，田无稻花香。主人勤耕种，谷穗再尾长。主人情意厚，要我答歌腔。路上拾几句，试唱也不妨：谷种在天边，家住嘎里扬。竹种在天边，相挤闹嚷嚷。有七群白鸽，背谷下天堂。有七群斑鸠，请竹下山梁。谷种播田野，竹种山洼长。谷种勃勃长，面色黄央央。竹种蓬蓬发，枝叶盖四方。砍竹编竹箩，抬米入新仓。主家福份好，新谷盈九榔（晒禾的木架）。主家情意深，鱼肥酒饭香。”

　　如此反复对唱，开怀畅饮。这时，斗牛场也开始热闹起来了。盛装的姑娘们一排排站在斗牛场两边，小伙子们吹奏着芦笙。一头头油光水滑的水牛，瞪着火眼金睛，由三五人牵护，站在各自的“岗位”上。人们象潮水一样汇集拢来。芦笙声，芒筒声和怂牛角斗的吆喝声，组成了震耳欲聋的交响曲。

　　中午时分，由一位有声望的老人，提着一葫芦酒，喷洒在斗牛场上，然后下达“战斗”号令。只见一个彪形大汉，扛着一块“百战百胜”的红色王牌走在前面，后面由四、五个大汉，牵着一头头戴护头草包，角系红绿纸花，颈项插上虞旗的牯牛绕场一周后，便开始一对对竞相搏斗。当一头头扑克在斗场中间立定迎战时，对面一头同样打扮的牯牛，由十多丈远飞奔而来，“嘭”的一声，两个护头草包粉碎飞溅，两头劲敌拼命抵碰，来宾们欢声雷动。双方牛主都为自己“武士”鼓气，拉脚，气氛十分紧张热烈。

　　夜幕刚降，屋里洋溢着老人们的酒歌声，芦笙堂上，荡漾着优美的笙歌舞曲。花团锦簇的妇女们、姑娘们、随着芦笙的曲调翩翩起舞。有的则三五成群，在门楼边，树荫下，小伙姑娘手挽着手，娓娓对唱。女唱：“今天我寨上，百鸟来飞翔。有只绿头鸠，停在枝丫上。只顾把手理，闭口不开腔。借问斑鸠鸟，心想哪一行？要想吃山果，千万莫彷徨！”

　　男唱：“我是对山鸟，飞到会村庄。但闻你田园，花果喷喷香，有心摘一个，又怕火药枪。呆呆立树上，口水直流淌。”

　　女唱：“季节来到了，花果自然香。我们寨子穷，哪有火药枪？只怕果酸涩。鸟儿不爱尝。”

　　男唱：“季节来到了，花果自然香。颗颗甜如蜜，无枪我就尝。果甜在心里，果香飘四方。”

　　次日，迎着初升的太阳，人们又不知困惫地轮换着吹跳到太阳偏西。客人们依依向主人告别。主人恋恋不舍地送了一程又一程。到山坳分手进，客人又引歌要约：“丰年丰岁呵！米香鱼肥酒更浓。吃亲来客寨，斗牛赛马踩芦笙。多谢好主人，愿你金谷九仓盈。明年吃新时，不忘我家走一程。”

　　第二年吃新节，主人又变成客人。（以上景点介绍来自百度百科）

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冰水的冰

时间对不上号

贺不转

由于不是周末线，时间是不好控制。