体味孤单（转）

萝卜茵茵 · 发表于 2007-3-3 08:46:00

曾不止一次的问自己，孤单是什么？它是一种摸不着却又看得见、不愿面对却又真实存在的实体。无处不在，无所不在，越是逃避它越是纠缠着你，只得咬咬牙，硬着头皮去接受。实际上，大概每个人对孤单的感受和认知都有不同吧，所谓的孤单，无非是一种出自心灵或灵魂上的寂寞。　　　　说到寂寞，却又与孤单是不同的。寂寞是一种肉体上的溃乏，而孤单似乎远比寂寞更让人憔悴。如果说寂寞是曲终人散后的失落，那么孤单则是一种“在人多时候更寂寞”的痛苦。寂寞可以让朋友分担，而真正的孤单是没办法与人共享的。因为人生总有些病菌纵是再好的药也没办法医，就像你总有些不愿意也没办法向别人提及的隐痛，只得独自一人找个无风无雨的地方舔憩。　　　　这时候的心情，大概可以用“会当凌绝顶”来形容吧。然而我们要的并不是“一览众山小”的豪迈，又有几人能体会那种“一览众山小”时的绝望和孤单呢？东坡先生最是理解孤单吧，一句“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，道尽了人生多少无奈与沧桑。才高的他，纵是被世人瞩目又怎么样，“坡仙”不如坡人，正所谓那种只羡鸳鸯不羡仙的老话，东坡先生的感叹岂是区区一个“归去”所能道得尽。这里面的辛酸，正应了易安的那句“怎一个愁字了得”。　　然而，东坡不能说他孤单，易安也不可以。因为他们是神，是仙，是世人顶礼膜拜的才子才女。殊不知正是世人的推崇，让这些比普通人更敏感、更脆弱的心灵更是雪上加霜，饱受孤单的煎熬时，还要打掉了牙和着血微笑着往肚里吞。所以一直很喜欢黛玉的那种直爽性子，特别是在父亲去世后，这个寄人篱下的孤女，面对贾府上下有意无意露出的微词时，她一颗聪惠、敏感的心便再也不愿意委曲求全，摧眉折腰了，索性无所顾忌的挺直了腰，说哭就哭，说笑就笑，将那一腔的“孤高自许、目下无尘”傲然坦露于人。黛玉是孤单的，大观园内，富丽堂皇的虚伪下，到处是为着利益而互相的勾心斗角。真正懂得她的，恐怕只有她的那些诗作了。没有了亲人，她那颗孤苦的心灵在遇到意趣相投的宝玉时，那种绝处逢生的求生意念，便支撑着这个好强而凄惶的女子与命运开始了没有胜算的抗争。　　　　　黛玉不是神，所以她在看淡了人世的种种而绝望时，可以发出孤单的血泪控诉。“随风飞到天尽头”，天尽头又能如何呢？孤单仍是无处不在，“天尽头，何处有香丘”？比起东坡的“又恐琼楼玉宇”，黛玉最少还能不顾一切的发出心底的千古绝唱，东坡先生的那种孤单甚或更是“无法言说的伤”吧？这也许就是“名人”的悲哀？　　　想起很久以前看过的一部电视剧，独孤求败在改名时，那种冷傲下，其实隐藏着多少无人能会的绝望。“一生唯求一败”，能发出这种呼喊，绝不是他的狂妄在作祟，那种高处不胜寒的沧桑，也许只有身处其境的人才能真正道得明罢。难怪李后主也感叹：“但愿生生世世再也不要出生在帝王家”，世人只惊羡他们的光彩照人，然而不能启齿的背后，他们却要比常人更能忍受孤单的洗礼。那种伤痛，相信也不是一般人所能承受的吧。　　渐渐也能体会伯牙为痛失子期而摔琴时的那种绝望了，伯牙也是孤单的吧。曲高和寡的寂寞也只有他自己能体会，也许子期能懂。终其一生，唯一的知己先他而去，从此“便纵、有千种风情，更与何人说”？这也是一种悲哀。而当周公瑾临死时发出的“既生瑜，何生亮”这样的感叹，他是否没想过，如果没有诸葛亮这个对手，他短短的一生要怎么显露他的才华呢？这也许是公瑾的悲哀？惜了他到死也没能真正体会孤单的滋味，争战一生，又能如何？无怪乎古人云“猩猩相惜”，大抵正是孤单成就了这种美丽吧。　　有岛武郎曾说：“我因为寂寞，所以创作”，古龙也曾因为孤独而奋笔疾书，他们的创作动力都来自于心灵上的空虚，也许那种无以言说的伤痛，唯有借助于笔墨向世人诉说吧！常常在读着古大侠的作品时想，竟究是孤独成就了作者，还是作者成就了孤独？抑或是孤独成就了那些美丽的诗篇？　　知有飘零，毕竟飘零，便是飘零也感卿。

金色原野 · 发表于 2007-3-4 04:42:00

美女可能不是个孤单的人哟

木之灵 · 发表于 2007-3-4 05:57:00

孤单和寂寞是创作的源泉．

竹行天下 · 发表于 2007-3-4 08:33:00

寂寞和孤单是一对孪生兄弟.

阿兰-ALAN · 发表于 2007-3-4 16:51:00

对于喜欢思考的人来说,孤单是很宝贵的!

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