【喜马拉雅探险队】马年 阿里冈仁波齐 转山活动[丽江 西藏]

且听风雨

马年 阿里冈仁波齐 转山活动

转山活动   喜马拉雅探险队

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；
那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

转山——藏族人心中是最为庄严而又神圣的
在青藏高原这块广阔的土地上屹立着大大小小的许多神山，你时常会遇到朝圣者，他们虔诚地用心灵和生命谟拜这心中的神圣。
而位于西藏阿里的这座看上去并不算高大，通称为雪灵山的冈仁波其，却是被世界公认的神山，印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教都认定他为世界最高的神山，是须弥山，是世界的中心。
据说朝圣者来此转山一圈，可洗尽一生罪孽；转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦；转山百圈可在今生成佛升天；而在释迦牟尼诞生的马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈。

        "转山“是一种盛行于西藏等地区的庄严而又神圣的宗教活动仪式，在西藏许多地方都有转山的习俗。诗中所说的转山，指的是神山，佛经上说居于世界最高的山，即须弥山。须弥山在佛教中被称为世界的中心，据说是佛祖释迦牟尼的道场，在印度教中它又是湿婆大神的殿堂，人们多以为它只不过是一处虚幻的所在，一座概念的山，殊不知，它竟是一座现实的山。《大藏经·俱舍论》记载：从印度往北走过九座山，有座"大雪山"，这就是绵延千里的冈底斯山脉的主峰冈仁波齐。
        冈仁波齐，藏语意为"雪山之宝"，冈仁波齐峰在喜马拉雅群峰中的海拔并不显眼，只有海拔6656 米。而其在阿里高原上遥遥凸起，峰顶宛若皇冠晶莹夺目，远远望去却仅见一个浑圆的山顶，是转山者的最高圣地。常年在此处转山的全球各地、各个宗教的信徒不断。相传佛祖释迦牟尼尚在人间时，守护十方之神、诸菩萨、天神、人、阿修罗( 古印度神话中的一种恶神)和天界乐师等都云集在神山周围，时值马年，因此，马年便成为岗仁布钦的本命年。

据说朝圣者来此转山一圈，可洗尽一生罪孽；转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦；转山百圈可在今生成佛升天；而在释迦牟尼诞生的马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈。千百年来朝圣者络绎不绝，在通往神山的一条条道路上，形成了一个耐人寻味、令人感慨的永动流。神山已深深地寓于西藏的宗教历史文化之中，她神奇诱人，是人与神、人与自然结合的精神之山、文化之山、信仰之山。
        信徒们之所以如此虔诚是因为他们相信人要承受六道轮回之苦。只有两个办法可以免除，其一修成活佛，这很困难，另外的办法就是转山。他们相信绕神山转可以洗清一生罪孽，可以在轮回中免遭堕入无间地狱，甚至脱离六道轮回来世成佛。如果在转山中死去，被认为是一种造化。因此转山朝圣者总是年年不断。——喜马拉雅探险队（www.8844-43m.com）

行程以及线路安排：
        第一期：4月30日—5月9日
        第二期：5月20日—5月30日
        第三期：6月30日—7月9日
        第四期：8月1日—8月10日
        第五期：9月1日—9月10日
        第六期：10月1日—10月10日
        第七期：10月3日—10月12日
  
活动线路：

第一天：  所有队员拉萨集合

        拉萨指定酒店集合，火车站距市区10公里.贡嘎机场距拉萨市区65公里。
        到得早的队员可自由游览布达拉宫广场，药王山，拍摄布达拉宫全景等，为了适应当地气候及环境，下午最好适应性休息如果没有不适，晚可上街体验拉萨夜景(但要注意不要剧烈运动)。晚上7点指定酒店聚餐(欢迎晚宴)，开行程说明会。

第二天：  拉萨（3650m）—羊湖（4441m） — 日喀则（3850m）

        从拉萨沿拉萨河谷启程，翻越海拔4990米的岗巴拉雪山：超脱生死之外的宁静！羊卓雍措是一个高原堰塞湖，海拔有4441米，湖岸线长250公里，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊。与藏北的纳木措、阿里的玛旁雍措齐名，并称为西藏的三大圣湖。羊卓雍措就像镶嵌在群峰之间的一块不规则的蓝色宝石，又像一条丝质细腻的宝蓝色绸带环绕于山，闪着盈盈的变幻着的蓝光，向远处伸展着。湛蓝的湖水中，波光粼粼，浮光跃金，渔舟片片；湖岛上，黄鸭、灰鸭、黑颈鹤、天鹅成群接队，时起时落；远处山峰白灰银甲，湖光山色，交相辉映，无比妖娆。难怪生活在湖边的人们，用“天上的仙境，人间的羊卓；天上的繁星，湖畔的羊群。”来赞美她。
        羊湖状若纸扇，南宽北窄。湖的南面和北面分别有两座终年不化的雪山，时常云蒸雾罩，只有清晨旭日东升，才偶露笑脸。难怪有人说：天湖之美，美在其雄；羊湖之美，美在其秀。羊湖就像一位婀娜多姿的少女，你有多少时光，她就有多少风情。
        途经远观卡若拉冰川：沉睡的冰美人， 晶莹幽蓝、巍峨壮观、云雾飘缈、绝世容颜，不仅仅是流动的岁月和冰雪写就的地质历史，而是时光雕塑的伟大艺术品。
        江孜，建城已有600年，比日喀则稍早，由于地处萨迦、后藏经亚东通往锡金、不丹的路上，为西藏一大重镇，同布达拉宫并称为西藏三大艺术宝库的白居寺、旧封建农奴制缩影的帕拉庄园、抗英遗迹宗山城堡等集结于此。
        　　之后经红河谷江孜驱车膜拜后藏的政教中心--日喀则，是西藏第二大城市，也是历代班禅的驻锡之地（我们走向、激赏、沉醉）。

第三天：  日喀则（3850m）— 拉孜（4020m） — 萨嘎（4600m）

        早餐后出发，今天以高原荒漠和草原地貌为主，上午经过一个小湖-浪错，中午在桑桑镇吃饭。下午主要以草原景色为主，开始进入人烟稀少的地方了。这里离天很近，云层很低；这里大地辽阔，雪山延绵，湖泊空灵；走进阿里，仿佛时光到流100万年，就像进入史前混沌未开的世界。
        面对千里茫茫的雪山，人变的越来越渺小，心灵却变的越来越宽广。一路行走，感受荒野之美，心中只有虔诚与敬畏。
        携一缕晨风，采一束阳光，飘在西藏的感觉是多么美好。虽然远离故乡，心却回到了雪域天堂；孤独的身影越走越远，梦幻的雪山却隐约出现在云雾飘渺天边。
        飘在阿里，总觉得每天的时间太短暂；飘在阿里，总觉得自己囊中羞涩、不能在此多住几天。望着色彩斑斓的西藏地图，我天天都在渴望回到雪山的身边。
        去阿里，几乎是我所梦想之中最美的梦，因为阿里离我们实在遥远，用世俗的心很难接近她，唯有让梦想插上翅膀，用双脚丈量大地，方可回到真实的阿里。晚上住萨嘎。

第四天：   萨嘎（4600m）— 仲巴（4629m） — 塔庆（神山）（4635m）

        早餐后，开始驶往真正的雪域—阿里地区，这里是最狂野的中国，拥有广阔的草原、众多的雪山、一错再错的湖泊，今天就可以看到藏野驴、藏原羚，而仲巴更是藏语里“野牦牛的故乡”的意思，运气好的话还能看到藏羚羊等动物。
        下午将看到神山—冈仁波齐，圣湖—玛旁雍错，　冈仁波齐藏语意为“神灵之山”，梵语意则为“湿婆的天堂”，也就是印度神话中“神的天堂”。历史上曾有不少中外高僧在此修行讲经，因而这里很久以前便成为佛教、印度教、耆那教和苯教四大教派共同信仰的中心，是中、印、尼三国各族数以万计的信徒心驰神往的地方。使得这里的神圣意味绵延了几千年。

第五天：   塔庆（4635m）— 直热普寺（5210m） （徒步23km）

        带着强烈而虔诚的心愿，沿着一条相对固定充满神迹启示的圣路，向一个公认的圣地进发吧！在自然环境险恶的西藏，朝圣尤其显得更加的执着和灵验。今天的行程较为轻松，一路缓坡向上，但高海拔徒步还是较为艰辛，傍晚抵达止热寺。由于马年转山人多，第一天徒步晚上安排专业高山帐篷，住宿条件较差且夜晚寒冷，建议带上睡袋，公司提供高山羽绒睡袋租用服务（150元/一次活动），晚上领队会协助队员用高山炉头提供简单的速食晚餐。

第六天：   直热普寺（5210m） — 卓玛拉垭口（5650米）— 祖朱普寺（4790m） — 塔庆 （4635m）(徒步29km)

信仰佛教的藏族坚信：朝圣能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。
        即使你不是佛教徒，当你沿着千百年来无数虔诚之人踏过的转山小道从神山的脚下走过时，也会有一种在历史里游荡的感觉，而当你历尽辛苦，完成转山以后，心中那种幸福感和满足感更是无法形容。
        今天行程较长，也将抵达也许是个人人生的最高海拔—海拔5650米的卓玛拉山口。天还没亮就得出发，一路爬升至卓玛拉山口，沿途经过天葬台，那是一块红色岩石平台。旁边堆积的衣服鞋子等其实多为印度教徒及藏族带上来仍在此地的，旨在祈福等。
        之后一直下降到午餐营地门曲。午餐后沿着小溪流开始缓坡下降，过了祖楚寺后还要爬升几个小山口，车就在最后山口处等待着大家，在那还可远眺玛旁雍错。傍晚回到塔钦，转山一圈可以洗去今生的罪孽，今晚可以放松地休息，好好吃顿吧。
        今天的徒步队员肯能都比较累，晚上住在塔庆。

第七天：   塔庆（4635m）— 札达（3887m）—古格王朝（3815m）

        早上乘车前往札达土林，走进扎达，就像走进了一个洪荒混沌未开的世界。景象辽远、空灵、超凡脱俗，具有别具一格的荒野之美。
        世界奇观扎达土林：记忆有限 念想无边，“到达扎达土林，这时你的心灵将会被眼前的景色所震撼，惊异于大自然造物之神奇，这是地球吗？犹如置身于外太空的星球，荒芜、雄壮、不可思议的造型。下到土林的底部峡谷，又是另一种奇妙的景象，青葱的绿色，不时跃出的生灵，蕴藏着无穷杀机，但表面清澈见底，宁静的河流和周围土林的完美结合。

到了札达县之后参观阿里地区第一座寺庙—托林寺，藏语意为“飞翔空中永不坠落寺”，始建于北宋时期，是古格王朝（公元10～17世纪）在阿里地区建造的第一座佛寺。建筑风格融合了印度、尼泊尔、西藏和拉达克的风格。那技法高超的绘画和雕塑，印证着文明曾经的辉煌和伟大，令人叹为观止的是，伟大的文明生存在于如此蛮荒之地，如此强烈的对比才是激发无限猜测和想像的由来吧。

之后前往古格遗址：生命体温中的千古之谜。古格王国遗址位于阿里扎达县城以西18公里处，于公元10世纪前半期开始建立，前后世袭了16个国王，王宫城堡是从10-16世纪不断扩建，并达到全盛，于17世纪吐蕃王朝瓦解后结束。古格王国遗址从山麓到山顶高300余米，房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山，达600余座，形成一座庞大的古建筑群。下部是民居，中部是寺庙，上部是王宫以及一批粮仓、武器库，规模宏大。自从十五年前被科学家发现后，在古格遗址周围不断发掘出的造像、雕刻及壁画。而在着海拔3700米的地方却留下了古格王朝的历史遗迹。古格遗址便会在土林的映衬下透射出一种残缺美、悲壮美。是一个拥有过10万人之众的庞然大国，可是竟然在1635年的战争中瞬间灰飞烟灭。观古格王朝遗址日落余辉后回札达县，晚上住札达县。

第八天：  札达（4635m）— 门士（4527m） — 萨嘎（4600m）

        清晨七点起床，车再到古格王朝脚下，欣赏那绝世日出美景，当天赶往萨嘎。

第九天：  萨嘎（4600m）— 日喀则（3850m）

原路返回日喀则，经过这么多天的行程，可能大家都比较疲惫。回到日喀则可尽情地洗个热水澡，洗去这些天的疲惫。

第十天：  日喀则（3850m）— 拉萨（3650m）

        沿着雅鲁藏布江返回拉萨，活动圆满结束！

更多活动请进：喜马拉雅探险网

活动费用：7800元/人
以上费用包含内容：

住宿：拉萨、日喀则、双人标准间，独立卫生间；其它地方招待所、牧民帐篷条件简陋（建议带睡袋内胆）；
        交通：全程经验丰富的驾驶员，保证座位宽敞舒适；
        露营：专业登山帐篷，4-7人队伍免费提供高山炉头和套锅，客人需自带气罐或我们代购（一般20-30元不等）；
        领队：西藏专业优秀领队全程带队（具有国家体育总局认证的《登山及相关运动职业术人员》）；
        用餐：第一天的欢迎晚宴和最后一天庆功晚餐，徒步过程中第一天晚上提供高山厨师4菜1汤。
        门票：所有门票；
        保险：户外专项保险（10万户外意外保险，1万户外医疗保险）；

费用不包含内容：

用餐：由于阿里无人区线路较长，众口难调，所以全程餐自理（转山徒步以外）；
        各地至拉萨来回交通，个人装备；
        因特殊情况，途中返回拉萨的住宿费；
        如遇政策性调价及人力不可抗拒的因素如（天气、道路、交通等）所增加的费用，均由客人自己承担；
        客人自身原因未能完成全部游览项目，或提前返回出发地，将被视为自动放弃活动，客人所交团费均不退还；
        个人露营装备（睡袋、垫子）；

建议的个人装备：

个人装备：睡袋（羽绒1200克---1500克，舒适温度零下15度），防潮垫，背包60升（1个），背包35—40升（1个），羽绒服（400克），冲锋衣裤，抓绒衣裤，排汗内衣，防寒帽子（1顶），太阳帽（1顶），抓绒手套（1付），外层保暖防水手套（1付），登山杖（2根），墨镜，防晒霜，头灯，电池，保温杯，个人常备药品。

其他说明：
        边防通行证填写: “西藏阿里地区”(户口所在地公安局免费办理)
如果本地办不了，可在拉萨代办（需提供身份证原件，代办费用：100元/人）


注意事项：
1、本次活动全线为高海拔地区，请正确评估自己的身体情况做正确评估。
2、本次活动所到达的地区温差较大。白天温度（晴天）可达25℃，夜间温度可能低至0℃以下，请大家注意携带保暖衣物，并请选择—15℃温标睡袋。高原紫外线强烈，请准备防晒用品。
3、此次活动穿越有些地方无手机信号
4、高原地区热量流失迅速，因要进行负重跋涉（体力不支者可骑马），请自备高热量食品以补充体力。巧克力、压缩饼干、维生素等可适当准备。
5、所达地区风景秀丽，摄影景点无数，胶片玩家请带够胶卷和电池，数码玩家请带够存储卡和电池。

主办单位：喜马拉雅探险队（www.8844-43m.com）

联系方式：
1、电话：0888—5125025（办公室）、13378884552（张先生）
2、QQ：2867265962
        3、支付宝：zhang348213220@hotmail.com

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