（转载）玛雅传奇—飞越星际，寻找失落的文明//神秘黄金洞

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得知老父被俞兄接去，连夜泳江上到蛇山，寻了一处无人破屋睡了一觉。一觉醒来日将中午，肚中多日尚未进食，有些肌肠咕噜，便到竹楼饱餐一顿，没想节外生枝又遇上这群歹徒阴谋抢琴。
    既然吕公子已经出洞，我还怕甚！谅那慕容行云对我也奈何不得。钟子期在洞口处向外探望，似无人影，便走出洞口。
    走出山洞的钟子期眼前一花，当场呆若木鸡：“啊……”

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第八章 石窟迷途


“走错了地方吗？这是哪里？”
    在钟子期的面前，是一座陌生的山崖石窟。
    石窟中全是精美辉煌的艺术雕刻。正中一尊巨像高达数丈，一位面容清秀、笑意春风的石雕神人正襟危坐，指地划天，两侧石刻莲台之上各侍立着二座石像。窟顶状若莲花宝盖，有十二伎乐仙人飞翔其间。
    山外，一条旖旎清澈的河流蜿蜒而去，河的对面有一石山隔岸对峙。
    “这……这不像是蛇山呀，对面也绝对不是龟山。中间这条河更不可能是江波浩渺的长江，这石窟处也不是荆条葛枝的原来那片洞外景观。

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难道洞中另有出口，自己走到了别的地方？不行，我得返回洞去，找到原来的位置。”
    可是，钟子期失望了，除了犹如龛口的地方可以下山，石窟中根本没有一个可以让人自由出入的洞穴。
    惊骇中忽听外面脚步咚咚响，从其声音中便可判定来者人数不会太少。
    “难道是苟尧和慕容行云一群歹徒追了过来吗？”
    钟子期四下打量，发现最大的那尊石像背后尚有间隙，纵身一跃，隐了上去，探出头来向外窥视。
    十八位持锏操戈、把剑握刀的武士飞奔而来。
    他们人人锦衣鲜亮，头盔胄甲，跑进石窟若临大敌，瞬际分列两排侍立窟前，就像窟内石雕一样岿然不动。
    钟子期暗自生奇，不知这些像天兵天将的人何以如此。

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窟外又有脚步声和说话声传来。
    来者两人，一女一男。
    女的在前，妇人年华。盘发如云矗，首饰满枝头，飞天高髻贯前后，绣罗霓裳缀日月。当真是仪态不凡，雍容华贵。
    男的在后，头上无发，身披紫红色宽袖大袍，胸前长挂一串黑珠。
    此二人行至石窟，停了脚步，抬首仰观石像，钟子期慌忙缩首，以免被发现行藏，耳中听到二人言语。
    “皇后娘娘，这座宾阳洞，始建于一百多年前北魏景明元年。正位佛祖释迦牟尼，侍立两旁的是二弟子和二菩萨，主佛坐像高达二十五尺，从建成到开光历时二十五年。是北魏孝文帝迁都洛阳以后用时最长，规模最大的善举工程，虽不媲西域，亦是当世极致。”

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说话的人是那位光头男人。
    “大师，本宫有意在有生之年为我朝做些实事，包括敬佛之举。今日历游龙门，更让我心有所思。想大唐几十年来虽有西行取经之功，也修造了不少法门，但零零碎碎不足以媲美万里江山，也远不及北魏之影响。看了宾阳三洞和大师的提示，本宫深受启迪，欲在这里修建一座或几座无与伦比的佛门圣地，但又觉得山体矮了一些，有点难尽人意呀。”
    这是华服女子的声音。

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“阿弥陀佛。贫僧已经领悟圣上心思。有道是山不在高，水不在深，但若能在此依山傍势上追古人，尽其能力泽被后世，也是无量功德也。不知皇后娘娘有何设想，贫僧愿洗耳恭听。”
    “大师，我想在此主要建造两座石窟，一座以数量空前，一座以博大绝后。前者已有思谋，乃是建造一龛万佛洞，即将一万五千尊佛像集于一龛，并塑本尊阿弥陀佛与四大力士及五十四枝雕莲菩萨在内，以彰示我朝敬佛之心。另一座呢，虽有想法但未肯定，主要是所供何佛有待商议，另外还有佛像造型之困。若能定下此事，立可暨日动工，建起可供千人万人朝拜的圣地和堪比先古的杰作，以遂我金轮之愿。”

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“善哉善哉！贫僧得来一图，若圣上喜欢，不妨在此落地生根，建起一座奉先寺，迎来四海朝拜人。”
    “奉先寺？说来听听，奉先寺佛尊何名？像以何似？”
    “奉先寺供的是本尊卢舍那，有迦叶、阿难侍两旁，天王力士分左右，佛高五十余尺半，一窟三龛纳千人。至于佛为何像，贫僧只能说我佛无形，万象皆像也。”
    “大师言之有理，正合本意。看这宾阳洞中，佛像兼有东方人和西方人之形体，宽额高鼻大眼，似是西方之人。神情仪态和清隽之气又似东方民族，所以显得不东不西有些古怪。大师所说佛本无形，万象皆像，令我茅塞顿开。建奉先寺，供本尊卢舍那，当以东方人为像，这就是我们东方人的佛。请问大师，卢舍那大佛若以我武曌为像，不知天下人愿否？”

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“皇后娘娘圣明。想皇后娘娘贵为当今二圣之一，乃万民敬仰之母，此等雄才大略和无量功德，堪做世之楷模。若化之佛像留世，则千古流芳，胜于那朝朝立碑树传，代代先庙供奉，贫僧以为然也。”
    “很好！既然大师也认为可行，我意当决。待本宫宣旨速召当代名家，重新构画奉先寺，再绘卢舍那大佛。还有，就是请你亲自督监，把李唐册封的天王李靖塑成力士的造像，面目一定要狰狞恶煞凶猛一些，以衬托本尊端庄宝相。在尊佛身后，切记把日月火焰纹雕刻的更大一些，绘上浓艳五彩，让其彤彤醒目，以彰显金轮普天照、大神惠万物圣意。翌日，我就叫皇上颁下圣旨，拨出善款，征召才艺石匠，在这伊水龙门，先建奉先寺，再造万佛洞。届时，我个人亦会为奉先寺捐助银钱两万贯，完工后找沙门智云大师为万佛等洞题记……”

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此刻，钟子期耳中飞进那位女子“嗬嗬”笑声，笑声委实令人捉摸不定，但有一股摄人的霸气。笑声过去，又闻其说：“中原腹地，伊洛风水为最，我若逢缘，一定先要在此筹建洛阳宫，做为我朝陪都，届期亲登中岳封山祭坛。你可找人做好拜洛受图舆论准备，再多搞一些实绩出来，为大周造势……”

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钟子期躲在佛像背后，听下面二人对话，自己犹如坠进迷雾山中。
    且不说佛乃哪路让人供奉的神仙，仅石窟中这位自称‘武曌’的皇后娘娘就是一个令人费解的谜。
    自己生在楚国，虽隐居山野，不愿入仕为官，却也知道一些前朝和现世历史，还从未听说当下有哪些诸侯国自封为皇的称制。
    皇圣之号，乃先古神话传说中伟大帝王的名谓，只有一统大江南北者或许才敢采用。而这位被诩为皇后的武曌，她又是哪国之人？还有大唐这个名称怎么以前从未听说过呢？