灌水太多！水牛都遭不住

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传统歌舞、戏剧与体育　丹巴嘉绒藏族人民能歌善舞，素有“歌舞之乡”的美誉，民间舞蹈十分丰富，其中以丹巴锅庄、弓剑舞最具民族特色。

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民族服饰　嘉绒藏族服饰是整个藏族服饰中颇具代表性的，服饰多是用氆氇、呢子、毛料等上品料制作，上衣外套分大领和小领，也有长装和短装。外套的衣领、袖口等处镶有水獭皮、豹皮。领口、袖口均用金丝缎镶边。着装一般分为盛装和便装，用于不同的季节的场合。

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婚嫁与丧葬习俗　藏族青年男女通过节日，耍坝子、庙会、转经、跳锅庄、对山歌等形式来结交异性朋友，有的地方还至今流行着顶毪衫、抢头帕等古老风俗。

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丹巴出美人，世所公认，特别是来自丹巴美人谷的美人特别多，她们不怕风吹，不惧日晒，艰苦的体力劳动之余，稍加梳洗，便气韵毕现，曲线天成。天生的冰肌玉肤似乎永远含烟凝碧；瘦长而丰腴的体态似乎永远婉转有致，劳动的打磨没有使其粗糙、变形，反而更增加了健美的必备要素。大凡“美人谷”的女孩，不管身在乡村还是走出大山，几乎不施粉黛，不用华丽的衣饰去装扮。丹巴之所以出美人，可能与其所处的地理环境及气候、水土、种族有一定的关系。也许还有其它原因，如果您有兴趣，不妨亲自去看一看。

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　在丹巴县城东北面，小金沟下游，有一座高耸入云，风光秀丽的山峰，名叫格尔隆山，相传，山下有位坚强勇敢，见义勇为，伸张正义的藏族青年。他曾为吐蕃王朝所招，率兵远征，打击巴尔布的入侵，班师回朝，凯旋而归。后人为了敬仰他的忠勇，把格尔隆山改名为墨尔多山，并在山脚下建庙宇给他塑像。从此以后，墨尔多山成了苯教的大自在神山，墨尔多将军成了嘉戎地区守护神。藏区群众每逢农历七月初十——墨尔多将军神诞辰日，从各地云集墨尔多庙，参拜墨尔多将军，进香还愿，转墨尔多神山。“七月十”自然也就成了嘉戎地区一年一度的“墨尔多将军会”。

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乾隆三十六年(公元1771年)，清王朝平定金川之乱后，岳钟琪部郭刚将军及其部属，曾参拜墨尔多庙，并动员士卒引小金河水，在庙前修建建鱼塘，供善男信女放生用，以求福免祸。 　　党的十一届三中全会以后，丹巴县修复了坍塌的庙宇，恢复了这一传统的民间节日，并增加新的文化娱乐、体育活动内容，吸引国内外更多的客商，游览墨尔多神山独特的自然景观和人文景观，洽谈商留合作项目，促讲丹巴县对外开放。

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丹巴自古以来就有过嘉绒藏年的习俗。嘉绒年既有别于藏历年，又不同于内地春节。嘉绒年是纪念当地驱魔降妖的英雄阿尼各尔东而沿袭下来的节日。一般在农历11月期间，具体过年时间，巴底、巴旺、革什咱等地稍有差异。巴底一带在农历11月12日至16日，巴旺、革什咱等地则在11月1日至15日。年节期间，除各家庭或家族都要依次延请喇嘛、贡巴念经祀祭阿尼各尔东外，藏家山寨的碉房均得用白灰浆粉刷一新；家家户户则面要满柜，酒要满坛，水要满缸，柴要满棚；外出者此时一般都得回家过年。

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　丹巴旅游资源丰富多彩，自然风光神奇美丽，“天然盆景”、党岭风光，集雪山、森林、海子、温泉、草甸于一体；墨尔多神山，纳山、水、林、崖、洞108圣景于一炉，是休闲度假、探险旅游、回归自然的最佳去处。 东谷八美，巴郞山以西，让你领略不一样的高原之美，视野开阔，夏季满目翠绿，繁花似锦，而到了10月底则杨树一片金黄。在清晨和傍晚时分，远处的山峦和田园村寨又在阳光下变换着奇妙的光影魔术。

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古碉是嘉绒地区藏民族先民们的建筑杰作，具有悠久灿烂的历史。丹巴县有“千碉之国” 的美誉，在大小金川及大渡河上游两岸的村寨、山脊和要隘处耸立着无数的古碉建筑。据资料介绍；鼎盛期的丹巴碉楼不下3000座，一个大的村寨即有百余座。试想当初在深切河谷两岸，密密麻麻林立的碉群，其气势是何等的壮观！

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　　据不完全统计，如今县境内仅存古碉166座，主要分布在梭坡、蒲各项、中路，其中梭坡84座、蒲各顶29座，中路21座，其余各乡散存32座。现存古调最早修建于唐代，最迟为清朝增定大、小金川之时。古碉具有  丹巴县
千百年的历史，历经战争和风雨的剥蚀、地震的考验，至  丹巴县
今仍巍然屹立，有的久已偏倚，却不倒塌，有的甚至弯曲如弓，自成奇景，其建筑艺术堪称精湛绝妙，令人叹为观止。 古碉为片（乱）石夹泥砌成，棱角笔直，墙面 光滑，下宽上窄，面随高度增加而内收。古碉一般高20余米，最高达50m，内建楼层十 余层至二十余层，每层可容纳10余人,每座碉容纳百余至二百余人。这些古碉的建筑形式多种多样，从形状上可分为四角碉五角碉、六角碉、八角碉、十三角碉。但以四角碉为主。