仁川亚运会棒子脸丢尽了，丑恶无耻暴露给全宇宙

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众所周知，中国古代绘画在宋以前多工致，宋代更以工细艳丽的画法为上。但从唐代起，就有张躁手摸绢素、王墨头项绢素作画，五代有徐熙作“落墨花”。宋代一些画家在前人实践的基础上，进一步尝试新的、潇洒放纵、奔放淋漓的画法，所以龚开的马与梁楷的泼墨人物，以及一些擅长水墨花卉的画家，是宋代一边倒的院画风中大胆变革的一批画家，他们的探索和创造推动了中国画的发展。龚开画马的方法引起了历代美术评论家的注意，在《画鉴》、《图绘宝鉴》、《珊瑚网卷》、《绘事备考》、《佩文斋书画谱》等等许多画论、画史著作中都有记载，虽然评论家们受时代、环境所囿，认识不清这一创新画马的意义而褒贬不一，但他们都一致肯定这是龚开画法的特殊之处。因此可以说，龚开开创了写意画马之先河，为写意画马之第一人!攀龚开画马从主题之深度、意境之特殊技巧之新颖而有别于他的前辈，在中国画史上具有其独特的地位。

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龚开是最早记录水浒三十六人姓名和绰号的艺术家，他为水浒英雄写像早在《水浒传》成书之前，所作《宋江三十六人赞并序》，赞扬宋江“识性超卓，有过人者”，“为盗贼之圣”。这36人，除宋江外，有后来《水浒传》中的主要人物吴学究（吴用）、卢俊义、鲁智深、武松、李逵，以及阮小七、刘唐、阮小二、戴宗、阮小五等，为《水浒传》的研究提供了极有价值的资料。龚开对中国绘画史、文学史有开创性的贡献。但是由于他在宋亡后隐居，限制了他的影响范围，直至近代美术评论家，还认为他仅仅是一个善画马的画家，没有给龚开以应有的地位。

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龚开文章传世无多，今见三篇，即《辑陆君实挽诗序》、《陆君实传》、《宋文丞相传》。所记挽者乃宋季两忠烈之臣，一是其早年挚友，后背负帝昺于崖山蹈海的端明殿学士陆秀夫(字君实)，一为海丰兵溃被俘的丞相文天祥。《辑陆君实挽诗序》将陆秀夫比之为汉将军李广，对其殉国表示了深切的哀悼；哀悼犹嫌未足，龚开复又搦管为陆秀夫作了一篇饱含情谊的《陆君实传》，详述了这位殉国忠臣的平生遭际，为后世留下了有关陆秀夫生平的第一篇传记材料。传末评赞有曰：“国之亡固有天数，抑亦人事有不至欤?而吾君实，鞠躬尽瘁，死而后已。呜呼!悲夫!天耶?人耶?”其对陆秀夫之死国难的痛悼之情直溢于纸墨。古来为人作传而寓深情者，殆罕逾此篇。《宋文丞相传》记述文天祥事迹亦毫端蘸泪，字字凝情，于其慷慨就义事描述尤详。讵知传世诸《文天祥全集》附录材料中竟失收此文，惜哉!

除此之外，龚开还工书法，“作隶字极古”(夏文彦)，且有钟鼎文《蔡端明草书卷子跋》、八分书《中山出游图跋》、书论《题大令保母帖》；善评诗，有《方绍卿凤诗评》；善弈，有《古棋经》。

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原为宋江部将，随宋江降宋。后又起兵反宋。1127年（高宗赵构建炎元年）他进攻兴州（今陕西省略阳县，位陕南汉中市西北），宋臣向子宠弃城而逃，遂据兴州称帝。后攻四川剑门未胜，退回。二年，攻兴元（今陕西省汉中市）未克，仍回关中，进攻长安（今西安市）。11月宋将吴玠击之，退走鸣犊镇，为吴玠所俘杀。

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宋江的大名 ,因《水浒传》而著称于世 ,梁山好汉一百单八将也因此而脍炙人口。然而查看

一下历史,真正可靠的除了宋江之外,还有一个人是有据可查的,他就是史斌 ,如果与《水浒传》

相对照 ,他应当是九纹龙史进的原型。这个人并不简单 ,与小说中的史进、宋江相比,魄力似乎

更大一些 ,他干过宋江所不敢干的事 ,那就是自称皇帝 ,公然与朝廷对抗。[

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刘豫（1073年—1143年或1146年），字彦游，永静军阜城（今属河北）人，金朝扶植的傀儡政权伪齐皇帝。

元符时进士及第。北宋末任河北西路提点刑狱，金兵南下即弃职逃走。建炎二年（1128年），任知济南府，他见北方大乱，请改派江南一郡被执政拒绝。金兵围城，他杀勇将关胜而降。建炎四年（1130年），受金册封为“大齐皇帝”，建都大名（今河北大名），册文有“世修子礼”等语。先用金天会年号，不久，奉金朝的命令，改元阜昌。

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绍兴二年（1132年，金天会十年），刘豫迁都汴京。他屡次派子刘麟、侄刘猊及宋叛将李成、孔彦舟等，配合金军侵宋。伪齐军曾攻占襄阳等地。绍兴四年（1134年），岳飞破李成，收复襄阳等地。同年，刘豫遣子刘麟会合金军渡淮南侵，遭到失败。刘豫屡败，金廷对他日益不满。

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绍兴六年（1136年），刘麟等征发中原民兵大举侵宋，金朝按兵不动，不肯协助。伪齐军大败溃退，伤亡极重，民怨沸腾。次年，金废刘豫为蜀王，取消伪齐政权。后又迫令迁居临潢府（今内蒙古巴林左旗东南波罗城），改封曹王。刘豫被废时年六十五岁；卒年，宋史记载为绍兴十三年（1143年），金史则记载为皇统六年（1146年）。

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南宋初年，太行山一带有义士张横，曾聚众抗金。小说《水浒传》中的张横或有糅合其形象。

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在宋江入伙之前，晁盖就是山寨上聚义的总头领；宋江入伙以后，位在晁盖之下，只是个第二把手。然而，龚开为何要如此极力赞扬宋江，而又如此贬低晁盖呢？这是因为宋江自号“呼保义”（“呼群保义”之意），他不反对皇帝，呼唤众人对皇帝保持忠义，他是忠于皇帝的，一心企盼招安报效朝廷，故不“僭侈”自称为王；而晁盖恰恰相反，居然自称为“铁天王”，要和大宋皇帝作个对头。龚开也好，《大宋宣和遗事》、《水浒传》的作者也好，他们都具有浓厚的封建正统思想，只反贪官而不反皇帝，主张对皇帝保持忠义，维护皇帝的最高统治，故极力赞扬宋江而贬抑晁盖。