仁川亚运会棒子脸丢尽了，丑恶无耻暴露给全宇宙

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这一次，他立刻找到了一艘来自中国的船只，并顺利地经过马六甲海峡，沿着越南海岸北上，最后到达了元朝南中国的主要港口泉州。从泉州出发，他又去了杭州。白图泰声称自己沿着京杭大运河一直北上去了北京，但是后代历史学家有争议，有人认为他根本没来过中国。有人认为他没有去过北京。

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伊本·白图泰是在元顺帝至元六年（1346年，对此学者有争论）到达我国泉州的，游览了泉州、广州、鄱阳、杭州等地，留下美好的印象（虽然在其著作《伊本·白图泰游记》中有关于我国北方特别是大都的记载，但多数学者认为这是根据传闻写成的）。

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伊本·白图泰对元代中国社会的繁荣、进步和稳定非常赞赏。在他看来，中国有着“世界上房舍最美好的地区，全境无一寸荒地”，“沿河两岸皆是花园、村落和田禾”。泉州的“港口是世界大港之一，甚至是最大的港口”，“港内停有大船约百艘，小船多得无数”，“该城花园很多，房舍位于花园中央”。杭州是他“在中国地域所见到的最大城市”，该城“每人有自己的花园，有自己的住宅”，“港湾内船艇相接，帆樯蔽天，彩色风帆与绸伞，相映生辉。雕舫画艇，十分精致“。伊本·白图泰高度评价我国的农业：”摩洛哥出产的水果，中国不但应有尽有，而且还更加香甜。小麦在中国也很多，是我所见到的最好品种“。黄扁豆、豌豆亦皆如此”。他提到“中国的鸡很肥大”，以致一只母鸡“烹煮时一锅竟盛不下，只得分两锅煮”。对于当时我国工业水平，他也表示了钦佩。在杭州，他看到有很多制造场，规模很大，每一名师傅都带有三四名徒工。他发现中国的金银器皿、竹器、漆器制作极为精巧，而丝绸和瓷器更堪称一绝。泉州和广州的瓷器，价廉物美，运销印度等地，甚至到达他的家乡摩洛哥。丝绸极多，价钱也不贵，“一件布衣可换绸衣多件”。而泉州和广州制造的大船，“有十帆，至少是三帆。帆是用藤篾编织的，其状如席”，大船上有水手600名，战士400名。“船上造有甲板四层，内有房舱、官舱和商人舱。官舱的住室附有厕所，并有门锁”，还可以“在木槽内种植蔬菜鲜姜”。而中国人在“交易时使用纸币，将金银熔铸成锭保存起来”。中国的治安措施非常到位，对商旅说来，“中国地区是最安全最美好的地区。一个单身旅客，虽然携带大量财物，行程九个月也尽管放心”。

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伊本·白图泰还对当时中国的穆斯林生活做了详细的考察。他发现“中国各城市都有专供穆斯林居住的地区。区内有供举行聚礼用的清真大寺”，“中国每一城市都设有谢赫·伊斯兰，总管穆斯林事务”。他在杭州，看到穆斯林们“住此城内，城市美丽，市街布局如伊斯兰地区一样。内有清真寺和宣礼员。进城时正当为响礼宣礼时，声闻远近”。元朝在杭州的最高行政长官于府内治备宴席宴请伊本·白图泰，“为此请来了穆斯林厨师，按伊斯兰教法宰牲”，还让人用汉语、阿拉伯语、波斯语演唱助兴。正是在杭州，伊本·白图泰看到了前文所述的“爬神仙索登天”、将人“大卸八块”后再让人“复活”的神奇戏法，顿时“大惊失色，心跳不止”。

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约半年后，伊本·白图泰离开中国。他的中国之行，沟通了中国与非洲、中国与阿拉伯世界的友好交往。在他返回故乡后的1356年，摩洛哥一位苏丹命其秘书伊本·朱赞将伊本·白图泰的见闻记录成书，这便是举世闻名的《伊本·白图泰游记》。这部巨著是世界中世纪史上最有名的游记之一，后被陆续译成几十种文字。书中记载的关于中国的部分，不仅为研究中国伊斯兰教史、中外关系史乃至地理学、社会学、民俗学、宗教学等提供了重要参考，更把中国展示给了当时的世界，让世界各国人民增进了对中国的了解

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在杭州，白图泰决定要回家。但是，他已经无法决定那里是自己的家了。他首先坐船回到古里，但是他不敢面对图格拉克。于是他穿过阿拉伯海去阿曼和巴格达，在那里，他得知伊儿汗国陷入内战，阿不塞因已经死去，国家已经崩溃。这样，他决定回去麦加，经过大马士革的时候，他得知黑死病开始蔓延，他的父亲已经死去。白图泰立即决定要回摩洛哥的家乡。经过撒丁岛，他回到了丹吉尔，发现母亲也在数月前过世。此时，已经距离他离开家乡大概有25年了。

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白图泰的足迹，几乎踏遍了当时伊斯兰世界的每一个国家。在蒸汽时代到来以前，他可能是旅行路程最长的人。在阿拉伯世界，白图泰获得了崇高的声名，摩洛哥人将其作为英雄加以纪念。近代天文学家以其名字命名了月球上的一座环形山。

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从前的她，深夜给你打电话，如果你还爱她，接电话。如果你不爱她，关机。(没听见不在讨论范围之内)

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感谢曾经爱过你的人，她祝福你的短信，一定要回。

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朋友之间发生争执，不要次次都是忍让，每个人都有坚持自己的权利，让他们知道你的想法，你所坚持的。没关系，不出两天，你们又是好朋友。