好久没灌过水了

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第二，格林·丹尼尔所规定的复杂的礼仪建筑一标准并没有进一步详细的说明。礼仪建筑好判定，但是达到什么程度才能算“复杂的”呢？是狮身人面像的程度还是普通坟墓都可以的程度？这个就仁者见仁智者见智了。

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金属冶炼技术、青铜冶炼技术、社会阶级的出现、等等都被部分学者当做文明判断标准的一种。其内容和具体定义都各有不同。但是人类文明并不能用一两个定义便很好划分，这是肯定的。

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比如说青铜冶炼技术这一文明判断标准，虽然世界上大部分文明都独立的或受其他文明影响下掌握了青铜冶炼技术，但玛雅文明却至死也未掌握青铜冶炼技术。其日常生活所用皆为金银，仅有的少量青铜也是拿自然界存在的合金打磨而成，并非冶炼。

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再比如说社会阶级的出现这一文明判断标准。本身就难以找到确切信息加以考证，社会阶级并非实体（虽然有少数实体文物加以佐证），且社会学上“群体”“阶层”“阶级”三级划分本身就层次相错，多有交集。即便是我们清楚了解的工业革命时代，其各种阶级的出现都难以定义。更何况是仅根据考古及少量文献记载的古代甚至史前。

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总的来说，考古学及历史学上的文明判断标准虽各有其理，皆能评述一面。但若真想找到一个放之天下皆准的标准基本没可能。

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文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀，产生了具有显而易见区别的各种文明，具体到现代，就是西方文明，阿拉伯文明，东方文明，古印度文明四大文明，以及由多个文明交汇融合形成的俄罗斯文明，土耳其文明，大洋文明和东南亚文明等在某个文明要素上体现出独特性质的亚文明。

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人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学，文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善；二是维护公众利益、公共秩序。

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天象术语。中国古时天象家为了便于观测，将主要星座分为28星宿，其中又以7个1组分为东西南北四象，分别称为青龙（东）、白虎（西）、玄武（北）、朱雀（南）。青龙七星又称为龙星。每年春季，龙星从田间地平线升起，此称之为“见龙在田”，夏季运行至中天，称之为“飞龙在天”，秋季下坠，称之为“亢龙有悔”。

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见龙在田，利见大人

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我国历史上有许多“见龙在田，利见大人”的故事，如孔子见老子，张良见黄石公，刘备见了诸葛亮。孔子见老子之前，老子已知孔子为“圣人“；刘备见诸葛亮，诸葛亮已知刘备是志在四方的的“刘皇叔”。张良见黄石公之前，黄石公已知张良是“刺秦少年”，何等抱负！