好久没灌过水了

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这个季承50多岁娶了家里30的保姆，惹得季羡林十分不满，于是这本书里我们看到，季承不停地说：俺爸也不是什么好人，在德国十年还有个恋人，老了之后的秘书一个个都是女的！！我要试问：这有什么吗？我并不觉得整个二战期间都困在德国，期间和一个女子产生感情有什么不对，反倒让我觉得真实。至于秘书是女人，都90多岁了，秘书是女人你做儿子真会去想象有什么事儿吗？啊呀呸！季老这年龄了，这是生活秘书，相当多职责是照顾生活的，让大老爷们来照顾？
季羡林对你娶保姆不满踩到你尾巴啦？？我看做父亲的指责这个事情没有什么不对啊？

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觉得季承格调太低，很多历史原因造成的心灵伤害，例如父亲对婚姻不满，被困德国十年无法带着儿子成长……这些是给季承造成了很大影响。但你都70多岁的人了，早该靠自己的成长来弥补的心灵伤害，早就是自己的事情了，不是靠老爸去世后鞭尸泄愤，或者挣钱，或者争遗产的。

总之，看这本书，总觉得背后有一张扭曲的嘴脸，一个扭曲的心灵，至于这个扭曲是自己父亲造成的，还是应该自己负责的，事实自由公道。

甚至严格意义上来讲，季承除了生理上是季羡林的儿子，社会学意义上，季承并不算季羡林的儿子。不是吗？

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时人把季羡林先生称之为国宝，而且是排名头号的国宝；我把磕头下跪称之国粹，而且是头号国粹。昨天（2008年元月20日），央视播出了钱文忠跪倒在地，给季羡林三次磕头的画面。一个被誉为当今国学泰斗，一个号称新锐领军人物。北京大学教授季羡林正襟危坐接受徒儿跪拜大礼，上海复旦大学教授钱文忠屈膝俯首以头触地。在个人尊严日益受到尊重的今天，他们是不是发疯了？

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潜台词是不言而喻的，那就是他们在传播自己的价值取向。说的更清楚一点，季、钱作为重量级公众人物，央视作为头号公共信息平台，就是以此示范引导国人回归尊卑有序的礼教。

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将近一个世纪前的1915年，中国大地上兴起了新文化运动。那时的国人通过思想启蒙，已经认识到了一个再简单不过的道理，中国要想跟上世界发展潮流，必须推翻专制统治。要想推翻专制制度，必须打倒孔家店。用代表自由、平等、博爱、科学的先进文化，取代愚昧、屈辱、迷信、落后的儒家文化。这一思想后来成了历代仁人志士，特别是许多aaa先烈的共识。

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谁能想到，在将近一百年后的今天，在华夏大地，孔家店居然越开越多。一批又一批继承了儒家衣钵的孝子贤孙堂而皇之地登上了第一媒体——央视屏幕，大张旗鼓地开始了新一轮愚民说教。

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不容否认，儒教在中国流传几千年，必有其合理成分。但是谁也不能否认，儒家文化的核心就是维护皇权专制，教化国人循规蹈矩地当奴才、奴隶。正是由于这种酱缸文化的荼毒，国人的膝盖弯曲了几千年，国人的头低了几千年，国人的心理更是压抑了几千年。直到今天，亿万国人仍然没有成为公民的自觉，没有行使公民权利的主动，更没有享受过当家作主的公民人格尊严。

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虽然说民国成立之初就废除了磕头下跪礼仪，但季羡林、钱文忠作为师徒关系，私下里别说磕头，就是亲吻脚趾、端尿盆别人也管不着，那是你们愿打愿挨的事。可是作为颇具影响的公众人物，你们在举国观看的大众媒体面前，身体力行地复辟有辱尊严的磕头下跪礼仪，就是对良知的亵渎。央视传播这样的礼仪，就是对公民政治的挑衅。

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季羡林作出如此表率并非偶然。有媒体报道，北京奥组委成立时，开幕式总导演张艺谋征求奥运会艺术顾问季羡林的意见。季羡林就说：“我建议在开幕式上将孔子‘抬出来’，因为他是中国传统文化的典型代表。他说“孔子是我们中华民族送给世界的一个伟大的礼物，希望全世界能够接受我们这个‘和谐’的概念，那么，我们这个地球村就可以安静许多。”如果说那一次季大师只是说的话，这一次就是做了。他与钱文忠上演的这一幕就是用实际行动告诉我们，维持尊卑秩序才能实现他所认定的“和谐”。

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法国总统萨科齐说，一个不能输出价值观的国家，不可能成为一个真正意义上的大国。季羡林、钱文忠表演的磕头下跪礼仪，尽管能得到央视吹捧，但是我不相信国际社会能认可这样的价值理念。而且，国人中除了那些高高在上领受磕头的人，少数患膝盖软骨病者，恐怕不会有多少人愿意接受如此价值观。