好久没灌过水了

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以玄对山水,就是超越世俗，面对所有世俗二元相对的拘限，让自己心中有一方清澈澄明的丘原山林。

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在诗文中他们去游赏三月阳春，不需要注意外面的五彩春光，也不需要有耳目娱悦的成分，因为山水就在心中，所要遨游的是心裏方寸之间的山水，而不是耳目所见，世俗所呈显的外在山水
方寸湛然,都是讲审美心胸妁“虚静”;所谓“以玄对山水”,就是以超凡绝俗的湛然心胸面对山水,反映了一个时代的审美风尚。

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山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。

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山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

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从建筑的角度出发，回顾了过去城镇发展的历史，分析了目前城镇建设中存在的各种问题，并结合具体实例，踢出了今后改进城镇规划及城镇设计中应遵循的正确原则

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城市性格，指的是城市其自身的形象和内涵。具有特殊文化品格和精神气质的城市，无疑是最具吸引力而叫人难忘的，如巴山蜀水、楚水汉天、二樵珠江、江南水乡各有千秋。

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一座城市就像个人人，如果没有独特的性格，也就不存在城市特有的灵魂魅力。法国有一位地理学家说，城市就是一个景观，一个经济空间，一种人口密度，也是一个生活中心或劳动中心。更具体地说，她就是一种气氛，一种特征，或者一个灵魂。
城市的气氛，特征和灵魂就是城市的性格。说起城市文化、城市底蕴，这个题目对于很多城市而言，可能都嫌重了一点，然而如果改成是城市性格，要说可就多了许多。无论城市大小，历史是否久远，无论市井闹市，还是深宅小巷的其实多多少少会有很多与众不同的个性，就是不说城市的建筑，不说城市的地理位置气候。但是看看城市里的人，就大有各自的不同。在拥挤的火车或者长途汽车上，往往可以很容易地分辨出身边的邻位是北京人、上海人还是成都人，说白了，这也是各自城市的性格。

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古人说民以食为天，论及城市的性格，无妨也从吃上说起。这些年走南闯北地折腾，到过不少城市，窃以为以吃而论，耐心不过乎北京人、而论及对吃的投入和热情则没谁比得上成都人。
在北京出差，往往最头疼的便是吃，无论是客户邀请还是朋友请客，最害怕的是吃正餐，而吃正餐尤其怕吃晚餐，一席地道的北京风格晚餐从“前奏”到“尾声”往往要耗上你好几个小时，食客们不紧不慢地品着，大厨也是不紧不慢地做着一道道的菜，其上菜频率大致上让你觉得人家是看着你吃完这道菜收完了盘子，再开始做下一道。而最让人忍受不了的是连服务员上菜也是不紧不慢。北京好一点的本地菜馆基本上都不是一盘盘地上菜，而是服务员一个人一个人的分菜，虽然在广东的餐馆出于卫生考虑，一些汤菜也会分餐，却从没有延伸到每一道菜，哪怕是花生米都由服务员用小镊子一个个地在每位食客面前慢慢码好的地步吧。

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北京最大气，“在北京出头难，因为人才太多了，个个都是精英，所谓‘居长安大不易’”；

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上海最奢华，“如果考虑到中国大部分戏剧艺术都诞生在上海的话，你会意识到这是一种已经养成的传统，它是由奢侈品、舶来品促成的，跟唐代的长安类似”；