好久没灌过水了

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中国乃至世界历史的册页上，爱新觉罗·溥仪是从“真龙天子”被改造成为普通公民的唯一例子。他有着跌宕起伏的传奇经历和脱胎换骨的新生。
依照封建传位规则，当初本不该由溥仪当皇帝。1908年秋，光绪帝病危，慈禧太后便急着过继子嗣。按理应选“溥”字辈最年长的侄儿溥伟，溥伟祖父是咸丰六弟奕訢。奕訢当初曾协助发动过北京政变，支持慈禧与慈安“垂帘听政”。可慈禧挑中光绪帝的弟弟载沣的长子溥仪，其原因有人猜测是慈禧自认为身体还好，找个小皇帝便于她摆布。另外，溥仪的祖母是慈禧的亲妹妹，母亲是慈禧亲信荣禄之女。当时，溥伟守在宫外，满以为慈禧一定会宣自己，一见溥仪被抱进去，竟气得大骂了半晌。对此“咆哮宫门”的不赦大罪，慈禧看在他祖父的面子上才隐忍不问。11月中旬，光绪因病去世，慈禧也随之辞世，只好由隆裕太后和载沣一同扶持溥仪登基，年号宣统。

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退位后的溥仪慢慢懂了事，在周围清朝遗老包围下被灌输了满脑子复辟意识。1917年7月，封建军阀张勋率兵入京，拥立溥仪复辟，这位11岁的少年第一次尝到了当皇帝的兴奋，却在11天后被赶下台。此后，溥仪把复辟的希望寄托于外国，先是受英国公使馆派来的师傅庄士敦鼓动准备到西洋寻找支持，因英美政府的对华政策是维持民国而未成行。后来，他与制造“满蒙独立”以分裂中国的日本侵略者联手，在“九·一八事变”后去了东北，先当“执政”，1934年，第三次登基。日本人却未兑现帮助其恢复“大清”的许诺，只让他当“满洲国”的“康德”皇帝，对外言论全要由关东军拟稿，连走出宫的自由都没有。

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被关押在战犯管理所里的日子，溥仪逐步学会系鞋带、自己洗衣服等生活常识，在头脑中也扫荡了帝王意识而树立了公民观念。1959年秋，溥仪获得特赦回到北京。有些老人见面后还行跪拜大礼，马上被他批评为思想落后。获得一张选民证后，溥仪称这是一生最珍贵的东西。他开始在植物园劳动。蒙哥马利来访时询问他感受如何，他回答说“比起皇帝来我更愿当园丁”。这位英国元帅惊讶之极，回国后把这当成奇闻宣传。有的外国进步人士来访后，报道说：“看到溥仪，才能深刻地感受到什么是中国的社会主义改造。” 总之，他由帝王变为了一位公民，晚年曾想写《我的后半生》可惜未成。

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1890年3月31日，中英签订《新订烟台条约续增专条》，把重庆作为通商口岸，也拉开了重庆的开埠历史。次年3月1日，在朝天门附近的“糖帮公所”，正式建立海关，标志着重庆正式开埠。川商卢干臣从日本迁回森昌泰自来火厂（即火柴厂），也成为重庆第一家近代工业企业。

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通商口岸的设置，打开了中国的大门，坏的一面是，外国军队、商贸、宗教势力纷纷进驻中国，掠夺中国资源，奴役中国人民。中国出现了国中之国的现象，外国人在华享有最惠国待遇、外交豁免权等，中国民众人权大大降低。晚清政府以及后来的北洋政府对外诌媚，对内镇压，中国民众由地主、农民两大极分化出了买办势力——所谓汉奸，所谓的帝国主义在华代表。广大农民处于三座大山的压迫之下加重了负担，生活更加苦难。

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买办是指中国近代史上，帮助西方与中国进行双边贸易的中国商人。这类被外商雇用之商人通常外语能力强，一方面可作为欧美商人与中国商人的翻译，也可处理欧美国家商界与中国政府之双向沟通。除此，这类型商人还可自营商铺，因此致富者颇众。例如台湾19世纪中叶的首富富商李春生即为买办出身。他的买办身份，甚至延续到台湾日据时期。

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促进了西方现代文化、思想、观念在中国的传播，通商口岸及周边的民众开始与西方人接触，在西方势力经商、传教、驻军等活动中，互相学习语言、文化和宗教。

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新的社会思想正在流入，中国新一代知识分子正在中华传统典籍之外的西方文化思想中寻找救国道路，许多人纷纷以外交大使的身份或自费留学来到海外，对西方进行从猎奇到全面考察的各种学习、对接活动，一部分人开始觉醒，能够从更深的角度来探讨国破家亡的原因和教训，大批新人正在学习新思想，北洋派正在办洋务、翻译西学、办厂开矿、造船炮，维新派正在读新书、斥旧学、交游同道、待时而出，可以说都在西方思想武装下进行积极的改良主义活动，以救亡图存。

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由于多国人群在中国通商口岸接触，各种“洋泾浜英语”类型的语言交流开始流行，买办性的汉奸群体开始活跃。

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在语言种类上，“洋泾浜”是变指带有其它语言特色的语言。“洋泾浜英语”，因旧上海滩一处靠近租界的地名“洋泾浜”而得名（以前特指是华人、葡萄牙人和英国人在中国从事贸易的联系语言，现已泛指）。在英语中，等义的说法是皮钦语