好久没灌过水了

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桥明、清以后，桥之构造以发券者为最多，在结构方法上，已大致标

　　准化，至清代而并其形制比例亦加以规定[1]，故北京附近清代官建桥梁，大 致均同一标准形式。至于平板石桥，索桥，木桥等等，则多散见于各地，各 因地势材料而异其制焉。

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　民居我国对于居室之传统观念，有如衣服，鲜求其永固，故欲求三

　　四百年以上之住宅，殆无存者。故关于民居方面之实物，仅现代或清末房舍 而已。全国各地因地势及气候之不同，其民居虽各有其特征，然亦有其共征， 盖因构架制之富于伸缩性，故能在极端不同之自然环境下，适宜应用。已详 上文，今不复赘。

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　牌楼宋元以前仅见乌头门于文献，而未见牌楼遗例。今所谓牌楼

　　者，实为明清特有之建筑型类。明代牌楼以昌平明陵之石牌楼（第 137 图） 为规模最大，六柱五间十一楼。唯为石建，其为木构原型之变型，殆无疑义， 故可推知牌楼之形成，必在明以前也。大同旧镇署前牌楼，四柱三间，其斗 拱、檐拱横贯全部，且作重檐，审其细节似属明构。清式牌楼，亦由官定则

　　例[2]，有木石，琉璃等不同型类。其石牌坊之作法，与明陵牌楼比较几完全 相同。

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庭园我国庭园虽自汉以来已与建筑密切联系，然现存实物鲜有早于

　　清初者。宫苑庭园除圆明园已被毁外，北平三海及热河行宫为清初以来规模； 北京颐和园则清末所建。江南庭园多出名手，为清初北方修建宫苑之蓝本。

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民居：我国对于居室之传统观念，有如衣服，鲜求其永固，故欲求三四百年以上之住宅，殆无存者。
因构架制之富于伸缩性，故能在极端不同之自然环境下，适宜应用。

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阶基及踏道元明清之阶基除最通常之阶基外，特殊可注意者颇多。安 平圣姑庙全部建于高台之上（第 110 图），较大同华严寺善化寺诸例尤为高 峻，且全庙各殿，均建于台上，盖非可作通常阶级论也。曲阳北岳庙德宁殿

　　（第 109 图）及赵城明应王殿（第 111 图）阶级比例亦颇高。正定阳和楼之 砖台则下辟券门，如城门之制（第 107 图），明、清二代如长陵棱恩殿（第

　　129 图）、太庙前殿（第 135 图）及北京清故宫诸殿（第 148 图）均用三层 或重层白石陛，绕以白石栏干，而殿本身阶基亦多作须弥座，饰以雕华，至

　　

　　为庄严华丽。至若天坛圜丘，仅台三层，绕以白石栏干，尤为纯净雄伟。宫 殿阶陛之前侧各面，多出踏道一道或三道，其居中踏道之中部，更作御路， 不作阶级，但以石版雕镌龙凤云水等纹，故宫太和门太和殿阶陛栏干及踏道 之雕饰，均称精绝。

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　勾栏元代除少数佛塔上偶见勾栏，大致遵循辽、金形制外，实物罕 见。明、清勾栏斗子蜀柱极为罕见。较之宋代，在比例上石栏干趋向厚拙， 木栏干较为纤弱。营造法式木石勾栏比例完全相同，形制无殊。明、清官式 勾栏，每版仅将巡杖以下荷叶墩之间镂空，其他部分自巡杖以至华版仅为一 厚石版而已。每版之间均立望柱，故所呈印象望柱如林，与宋代勾栏所呈现

　　象迥异。至若各地园庭池沼则勾栏样式千变万化，极饶趣味[3]。河北赵县永 通桥上明正德间栏版则尚作斗子蜀柱，及斗子驼峰以承巡杖，有前期遗风， 为仅有之孤例。

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　柱及柱础[4]自元代以后，梭柱之制，仅保留于南方，北方以直柱为常 制矣。武义延福寺元代大殿内柱，卷杀之工极为精美，柱外轮线圆和，至为 悦目。柱下复用木櫍石础，如宋营造法式之制，北地官式用柱，至清代而将 径与高定为一与十之比，柱身仅微收分，而无卷杀。柱础之上雕为鼓镜，不 如雕饰。但在各地则柱之长短大小亦无定则。或方或圆随宜选造。而柱础之 制江南巴蜀率多高起，盖南方卑湿，为隔潮防腐计，势所使然，而柱础雕刻， 亦多发展之余地矣。

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文庙建筑之用石柱为一普遍习惯，曲阜大成殿，大成门，奎文阁等等均

　　用石柱，而大成殿蟠龙柱尤为世人所熟识。但就结构方法言，石柱与木合构 将柱头凿卯，以接受木阑额之榫头，究非用石之道也。

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文庙建筑之用石柱为一普遍习惯，曲阜大成殿蟠龙柱尤为世人所熟识。但就结构方法言，石柱与木合构将柱头凿卯，以接受木阑额之榫头，究非用石之道也。