好久没灌过水了

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藻井[8]平棋样式至明、清而成比例颇大之方井格，其花纹多彩画团 花龙凤为多，称天花板。藻井样式明代喜以斗拱构成复杂之如意斗拱，如景 县开福寺大殿（第 127 图）及南溪旋螺殿所见。至如太和殿之蟠龙藻井，雕 刻精美，为此式中罕有之佳例（第 148 图）。

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墙壁 墙壁材料自古有砖，板筑，土砖三种。北京护国寺千佛殿墙壁，土

　　砖垒砌，内置木骨[9]，为罕用实例。在砖墙之雕饰上，清代有磨砖对缝之法 至为精妙。雕砖及琉璃亦为砖墙上常见之装饰。明、清官式硬山山墙，作为 墀头，为前代所未见。

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墀头（chí tóu）中国古代传统建筑构建之一。山墙伸出至檐柱之外的部分，突出在两边山墙边檐，用以支撑前后出檐。本来承担着屋顶排水和边墙挡水的双重作用，但由于它特殊的位置，远远看去，像房屋昂扬的颈部，于是含蓄的屋主用尽心思来装饰。

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墀头筑于一栋房屋的两边墙上，俗称“腿子”，或“马头”，多由叠涩出挑后加以打磨装饰而成，所以成对使用。墀头一般由上、中、下三部分组成,上部以檐收顶，为戗檐板,呈弧形,起挑檐作用。中部称炉口,是装饰的主体,形制和图案有多种式样。下部多似须弥座，叫炉腿,有的也叫兀凳腿或花墩。墀头的装饰简繁不一，简单的则全无雕饰，只叠合多层枭混线。而复杂的基本涵盖了中国传统文化中各类吉祥图案，而且许多院落内的墀头中的图案往往取材于同一类吉祥图案或同一组人物故事，具有明显的连贯性和统一性。

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追溯墀头的产生应该是伴随着硬山墙的出现而产生的。硬山墙是将山墙伸出两山屋面来保护山面木构，墀头占据了衔接山墙与房檐瓦的部分。在明代砖的生产大发展之后开始普遍使用。

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墀头装饰图案大体上可分五类。
一是植物类图案，有梅兰竹菊，牡丹，卷草等。梅兰竹菊四君子，其幽芳逸致，清高风骨，千百年来始终是国人孜孜以求的品质。牡丹,富贵花,象征主人家财源滚滚,富贵祥和。卷草缠连不断是对长寿、多子多孙的渴望。
二是动物类图案，常用鹤、鹿、麒麟、凤凰、猴子、马、蝙蝠等寓意明确的动物。松、鹤象征延年益寿。鹿寓意高官厚禄(鹿)。麒麟送子，希望早生贵子，子孙贤德。凤凰，为百鸟之王，不仅形象美丽,又是祥瑞之鸟,象征美好和平。猴子骑在马上喻马上封侯。蝙蝠取福的谐音。
三是器物类图案，主要有四艺图，博古图，与宗教渊源的图案。四艺图指琴棋书画，用来寓意书香雅阁,以鼓励人们求学、读书。博古图，具有琳琅满目、古色古香的艺术效果，表现了主人追求清雅、高贵的意志。与宗教渊源的图案,有佛教或道教用品以及宗教生活为内容的图案,如“巴达马”(莲花)、道七珍(珠、方胜、珊瑚、扇子、元宝、盘肠、艾叶)、暗八仙(葫芦、团扇、宝剑、莲花、花笼、鱼鼓、横笛、阴阳板)等。“暗八仙”也有一定的宗教功能,即祈福禳灾。它可以说是道教的符咒之一除此之外,暗八仙更多的是作为民间吉祥的象征,具有各种民俗功能。
四是文字图案，文字本身就具有很好的装饰性,利用汉字的谐音可以作为某种吉祥寓意的表达,这在墀头的装饰运用中也十分普遍。常用的吉祥文字有“福”、“禄”、“寿”、“喜”四个字，都是美好的标志,也是中国人长期追求的幸福生活目标。
五是综合类图案，运用多种象征手法，赋予图案更丰富的含义，增加了趣味性和故事性。如植物和动物、植物和人物以及人物和动物的搭配等，更出现了人们喜闻乐见的人物故事和戏曲故事

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墀头其实在整个建筑中只能算微小的一方天地，但在这很有限的空间中屋主和工匠却尽情的挥洒着自己丰富的情感，鲜活了墙头屋顶，是对美好生活的向往，是对封侯拜相的渴望，是对清高雅逸的追求。

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建筑业,明朝烧砖的质量是有名的,技术水平超越了宋代,西方传教士就专门赞扬过明朝的砖头"分量轻而且坚固".修长城,城墙,还要造回音壁等声学建筑,明朝南方流行修各种私人园林.而满清除了个别殖民据点,是禁止别人造城墙的.长城就更不用说

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明朝烧砖的质量是有名的，西方传教士就专门赞扬过明朝的砖头“分量轻而且坚固”，修长城、城墙、还要造回音壁等声学建筑，明朝南方流行修各种私人园林。而满清除了个别殖民据点，是禁止别人造城墙的，长城就更不用说了。

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建筑用的人造小型块材，分烧结砖（主要指粘土砖）和非烧结砖（灰砂砖、 粉煤灰砖等），俗称砖头。粘土砖以粘土（包括页岩、煤矸石等粉料）为主要原料，经泥料处理、成型、干燥和焙烧而成。中国在春秋战国时期陆续创制了方形和长形砖，秦汉时期制砖的技术和生产规模、质量和花式品种都有显著发展，世称“秦砖汉瓦”。