好久没灌过水了

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造船业,这也是利润丰厚的重工业,中国的远洋技术,在明朝时还是遥遥领先于世界的.西方传教士指出,明朝皇帝可以用船在澳门和吕宋造一条桥梁.岂是禁海的满清可比呢.明朝禁海只是个别现象,针对的是海盗,而满清禁海则是要掐断南洋反清华人和沿海反清力量的联系,连台湾和福建之间都是禁止民间往来的.禁海是满清遏制汉人造反的国策.从清初的禁令也不难看出, 本来泰国与中国的海上贸易,全是中国商船所为.

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至于棉布,丝纺这些轻工业,我见到的数据还不多,但仅从明末西方传教士和乾隆时英国使节对中国人穿着的见闻就知道,满清的人均布匹产量是远不及明朝的.考虑到满清经济作物"只可种于不生五谷之处"的国策,这一结果也是非常合理.清初文人对于清初战乱(清兵的屠刀将无数工业城镇化为废墟)和满清政策导致纺织业大衰退甚至崩溃的记载,也是佐证.

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康乾盛世的皇帝确实勤政,他们都在忙什么呢.

1.棉桑等经济作物只准种在“不可以种植五谷之处”，

2.粮食以外的作物尚且要禁，何况工商。满清皇帝认为“市肆之中多一工作之人，则田亩之中少一耕稼之人”，多次表示“招商开厂……断不可行”，“矿厂除严禁之外，无二议也”

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明末西方传教士还在赞扬中国物产极为丰富,物质生产能力远胜欧洲,声称"大明人"是"衣饰华美,风度翩翩".而英国特使马戛尔尼在乾隆时期的出使日记中却说：“自从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”。〔[10] 许涤新、吴承明《中国资本主义萌芽》（人民出版社，1985年）第四章第一节。〕在马戛尔尼眼中的康乾盛世是这样的..."遍地都是惊人的贫困","人们衣善褴褛甚至裸体","象叫花子一样破破烂烂的军队"."我们扔掉的垃圾都被人抢着吃"

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屋顶[见注 7]屋顶等第制度，明、清仍沿前朝之制，以四阿（庑殿） 为最尊，九脊（歇山）次之，挑山又次之，硬山为下。清代四阿顶将垂脊向 两山逐渐屈出，谓之推山，使垂脊在四十五度角上之立面不作直线，而为曲 线。其制盖始于营造法式“两头增出脊榑”之法，至清代乃逐架递加其曲度， 而臻成熟之境。九脊顶之两山，在宋代大多与稍间补间铺作取齐，至清代乃 向外端移出，大致与山墙取齐，故两山之三角部分加大，宋、元两山皆如“挑 山”之制，以梁架为内外之间隔，山际施垂鱼惹草等饰。明、清官式则因向 外端移出，遂须支以草架柱子，而草架柱子丑陋，遂掩以山花板。于是明、 清官式歇山屋顶，遂与宋以前九脊顶迥然异趣矣。

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屋顶瓦饰[见注 7]■（筒瓦），瓪瓦（板瓦），明、清仍沿前朝之旧，

　　

　　元代琉璃瓦实物未之见。清代琉璃瓦之用极为普遍。黄色最尊，用于皇宫及 孔庙；绿色次之，用于王府及寺观；蓝色象天，用于天坛。其它红紫黑等杂 色，用于离宫别馆。

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　瓦饰之制，宋代称为鸱尾者，清称正吻，由富有生趣之尾形变为方形之 上卷起圆形之硬拙装饰，宋、金、元鸱尾比例瘦长，至明、清而近方形，上 端卷起圆螺旋，已完全失去尾之形状。宋代垒瓦为脊者，至清代皆特为制范， 成为分段之脊瓦，及其附属线道当沟等。垂脊与正脊相似而较小。垂兽形制 尚少变化，但垂脊下端之蹲兽（走兽）及嫔伽（仙人）则数目增多，排列较 密。

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通常民居，只用仰覆板瓦，上作清水脊，脊两端翘起，称朝天笏，为北 京所最常见。

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瓦之法，北方多于椽上施望板，板上施草泥二三寸，以垫受瓦陇，盖 因天寒，屋顶宜厚以取暖。南方则胥于椽上直接浮放仰瓦，其上更浮放覆瓦， 不施灰泥，盖气候温和，足蔽雨露已足矣。

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雕饰明、清以后，雕刻装饰，除用于屋顶瓦饰者外，多用于阶基， 须弥座、勾栏、石牌坊、华表、碑碣、石狮，亦为施用雕刻之处。太和殿石 陛及勾栏、踏道、御路，皆雕作龙凤狮子云水等纹。殿阶基须弥座上下作莲 瓣，束腰则饰以飘带纹。雕刻之功，虽极精美，然均极端程式化，艺术造诣， 不足与唐、宋雕刻相提并论也。