好久没灌过水了

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形象，即审美形象。在广义上包含审美的情境和意境，主要是指艺术活动中能引起人的思想或情感活动的生动、具体、可感的人物和事物形象。形象是艺术活动特有的存在方式，艺术作品作为人的精神生产的产品，依存于一定的物质载体，它必须是直观的、具体的，能为人的感官直接感知的感性存在。形象是构成艺术作品的基本
阿袁（即陈忠远）《咏香诗》书法艺术
阿袁（即陈忠远）《咏香诗》书法艺术
要素，所以每个艺术形象都必须以个别具体的感性形式出现，把生活中的人、事、景、物的外部形态和内在特征真实地表现出来，有血有肉，有声有色，使人产生一种活灵活现的真实感。艺术形象又是艺术家认识体验生活的结果，是艺术家审美意识的结晶，因此艺术形象又具有艺术家审视、体验生活时把握到的鲜活性和具体性，通过人的视觉、听觉等感官能够感受、把握到艺术形象的色彩、线条、声音、动作，给人以闻其声，见其人，临其境的审美感受。

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艺术形象贯穿于艺术活动的全过程。艺术家在创造的过程中始终离不开具体的形象。正如郑板桥画竹子，他观察、体验竹子的形象始于“园中之竹”、“眼中之竹”，艺术构思孕育了“胸中之竹”，而磨砚展纸倏作变相最后完成了“手中之竹”，可见竹子的形象自始至终伴随了画竹的全过程。艺术家不仅在创作过程中从不脱离生动具体的形象，其创造的成果艺术品， 更须展现具体可感的艺术形象，并以其强烈的艺术感染力去打动每一个欣赏者。因此，艺术欣赏的过程也要通过对艺术形象的感情来引发对作品中情境、意境的体味。这足以说明形象贯穿了艺术活动的每个环节， 形象性成为艺术区别于其它社会意识形态的最基本的特征，也是艺术反映社会生活的特殊形式，是创作主体对于客体对象瞬间领悟式的审美创造。它是感性的不是推理的，是体验的，而不是分析的。

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同时，艺术形象的创造又不能离开理性，艺术中的形象是有意味的形象，是渗透了艺术家深刻理性思考的形象。它不是客观生活图景随意照搬，而是艺术家经过选择、加工并融入艺术家对人生理解，对社会事物的态度和理性认识的外化和彰显。鲁迅先生就曾说过:画家所画的，雕塑家所雕塑的“表面上是一张画、一个雕像 ，其实是他的思想和人格的表现。另外，艺术家从事创作活动中的理性思维，在把握时代氛围，遴选素材和题材，构思主题和情节，选择表现形式等方面均具有举足轻重的作用。艺术活动是形象把握与理性把握的有机统一。

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冈田和沟口进行敲诈--敲诈的人是曾经深深伤害早坂妻子的人
冈田和早坂一起游玩的时候对话中提到曾经有个同学的父亲是侦探但结果不怎么好--在小兵篇章中冈田朋友的父亲原来是外遇离婚假装在国外做侦探
盘检时被绑架的女的是刺杀一员传递凶器的一员--飞起来也是八分里提到过此前据说有刺杀议员传递凶器
盘检自己都没料想到后备箱有大笔的钱--飞起来也是八分里顺理成章的说检查下后备箱吧
小兵中负责广告气球的男子在得知上次用相机拍下的人是偷窥后说了句没准可以敲诈一下--正是之后以敲诈为业拍下勒索对象的沟口
诸如此类的细节对应有很多，读下来便觉得，环环相扣。
文中多次出现人生这样的字眼伊坂桑真的很喜欢让笔下的人物探讨人生啊。
冈田在被放走后受早坂家人的品尝平常美食，享受人生。也是很温馨呢。
最后的结局 要是烤肉店的话，我可绝对不饶他。 一股浓烈的盗梦空间“拜托一定要停啊”的感觉 这部书很适合改编成电影。

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书是几个月前看的，感触这种东西当时是印象深刻的，时间久了便会淡忘。一天花了五个多小时看完。当时是觉得是今年看过最好看的“推理”文了。（虽然已经被其它书刷掉了。）
故事相当巧妙。结尾也相当精简，让人有种是下课铃响后，说结束就结束的感觉，不拖堂。结尾留下的疑问，就像上课听不懂的知识点，留给你自己解决或问别人或重新阅读。
坂神的书充满温暖治愈的力量。而这本书我认为像一朵睡莲，昼开夜合，立在水中，散发着某种很稳定很平淡的气息。
我喜欢书中讲述的电影中主人公所说的话：每次遇到讨厌的事情，我就会想起假期。
至我最后的暑假，我将来的职业不是老师，没有长长的假期。今后会有短短的假期，但我希望像书名一样余生皆假期，每一天都是假期！

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再翻开内容，一如既往地是伊坂君温暖有趣的风格，让人有读下去的欲望。开篇就不按套路出牌（具体情节请看书～）最后一篇将前面的伏笔与线索收束地很棒，看到最后一句话时，真的忍不住微笑起来，那种悬念耐人寻味，（个人觉得）百看不厌。每一篇都温馨而动人，治愈力满满。随处可见让人会心一笑的幽默句子。个人认为是伊坂君最好的作品之一。

因为把握不好剧透的度（我的错我的错）干脆就借用作者简介中的两句话吧：“伊坂幸太郎的作品风格鲜明，既能把暴力凶杀写得仿如日常生活般轻松，又能从不经意的对话中迸发鼓舞人心的强大力量。他想象力丰富，擅长多线条叙事，故事看似一团乱麻，结尾却常常令人高呼过瘾，并用其独特的“爱与勇气”打动了一大批忠实读者。”
是的，这就是他。这就是我们爱他的原因（好笼统啊喂真的不是敷衍吗）

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荣誉感是指个体在集体中所做出的杰出贡献得到了集体或团体或社会、国家的认可而给予个体在某集体中的特有殊荣，其获此殊荣的个体所在其集体的给予殊荣的影响下而产生的一种积极向上、富有正面意义的心理感受时常伴随着”自豪、优秀”等一系列的积极情绪体验所产生的个体心理现象的发生叫做荣誉感。

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当然荣誉感是一种伴随集体态度所发生的个体心理反应所以随着时间的推移当某集体不在肯定或否定个体殊荣时，其荣誉感也会随着外界的肯定性的变化逐渐消失，如果个体内部本身对某领域或某集体带有贬义的消极色彩即便是在其获得殊荣最初也不会产生荣誉感的特有心态，荣誉感是个体和集体环境意识达到一致统一时才会发生的一种个体的高尚体验感知情绪。

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指一定社会或集团对人们履行社会义务的道德行为的肯定和褒奖，是特定人从特定组织获得的专门性和定性化的积极评价。个人因意识到这种肯定和褒奖所产生的道德情感，通称荣誉感。
荣誉感(feeling of honor)也称名誉心理. 一种追求光荣名誉的情感. 库利(C.H.Cooley)称为"求荣誉"的心理;托马斯(W.I.Thomas)称为"求荣誉"的愿望. 这是由个人自尊心、名誉感、光荣感、好胜心、自我感、集体主义情感组成的一种复杂的道德情操.

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自尊心、名誉感、光荣感、好胜心、自我感、集体主义情感