18:30，玛旁雍措和岗仁波齐。圣湖惊艳的蓝和神山君王的威仪，一时让我们呆住，半晌无言！玛旁雍错措、岗仁波齐，是多少人魂牵梦萦的仰慕地。
圣湖玛旁雍措。位于冈仁波齐峰东南20公里处，纳木那尼雪峰北侧，犹如仙界散落人间的盈盈琼液，安躺于茫茫高原的怀抱之中。海拔4588米，面积412平方公里，湖水最深可达70米，是世界上最高、国内湖水透明度最大的淡水湖，藏地三大“神湖”之一。湖水蔚蓝，碧波轻荡，映着如洗的蓝天，飘渺的白云和晶莹的雪峰倒映其中，湖周远山隐约可见，景色奇美。
玛旁雍错与岗仁波齐同为佛教、苯教和印度教所崇奉，被赋予不同的神话传说和神秘色彩，各教教徒均以临湖转经洗浴为人生幸事。印度教认为，玛旁雍错为婆罗摩神所创造，湖水能洗涤人间罪孽，因着对它的敬仰之情，连印度著名领袖甘地的部分骨灰也撒入了湖中；苯教视玛旁雍错为生命之源，认为它具有无穷的财富和功德，沐浴其间便能涤除所有污垢，消除灾难恶缘，成就一切事业；藏传佛教则认为湖水饮用而延年益寿，沐浴而洗心涤秽，功德无量。
神山岗仁波齐。是冈底斯山的主峰，海拔6638米，它没有连绵的雪峰，只有一个孤立雪峰，高傲地耸立在一排平凡的山脉之上。酷似金字塔的山体，形如巨大水晶钻石，四面陡峭的崖壁正对着罗盘的四方，南壁一条长长的纵向裂口被水平向的冈底斯砾岩所截断，形成一个”万”字符，四周有八瓣莲花状的群峦护绕，雪峰洁白晶莹傲然屹立，一如圣女。
纳木那尼峰。藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。位于圣湖玛旁雍措的南侧，雪山之水润育着圣湖。纳木那尼峰西面的山脊呈扇状由北向南排列，东面唯一的山脊被侵蚀成刃脊，十分陡峭，形成了高差近2000米的峭壁。
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风吹风落 发表于 2013-7-29 22:27 static/image/common/back.gif
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岗仁波齐与纳木那尼峰遥遥相望，相距100公里；两峰之间是圣湖玛旁雍措和鬼湖拉昂措。玛旁雍错和冈仁波齐是藏传佛教、西藏原始宗教苯波教、印度教认定的神山、圣湖。自古以来佛教信徒和苯教徒都把它看作是圣地、是世界的中心。每年六月大批的印度教徒涌往这里，转神山、沐圣湖，并认为是人生中最重要的、必须要完成的一件事，这种朝圣即使是中印关系最僵的年代也没有中止过。
经过圣湖的洗涤，穿过霍尔乡向神山脚下的塔钦驶去。
19:50，公路右边的山坡草地上又见成群的藏野驴，而左面则是空旷无垠的草原，圣湖则成了纳木那尼峰下的一抹幽蓝。
岗仁波齐越来越近，可太阳也越来越低沉，我们催促着桑丹师傅快马加鞭。
20:20，来到公路边的神山观景台。大地在落日的余辉中变幻中色彩，神山圣湖更显威严肃穆、神秘圣洁。
当落日带走最后的一抹余辉，暮风也越加凛冽，该是结束今日旅程的时候了。几分钟就到了塔钦村外的收费口，令人惊喜的是，横跨公路拦车收费的绳索竞然躺在地上，路口无人。桑丹师傅一加油门，冲过路，加足马力冲进村里。据说有麾托车随后追来，但在村里没有找到我们。又一次RP大爆发，每人二百的门票呀，省了。
塔钦村海拔4560米，原本只是个房屋疏落的荒僻村庄，但随着前往冈仁波齐转山朝圣的游客香客逐年增多，地理位置得天独厚的塔钦村出现了大批旅馆、菜馆和商店，成为游客和香客们的补给站和食宿点。
在师傅推荐的旅店住下后，赶快去附近的一家川菜馆解决中晚餐，填饱饥肠辘辘的肚子。明天将开始艰苦的转山历程。
本帖最后由 天下事过 于 2013-8-1 18:08 编辑
D7，20120928，神山岗仁波齐转山第一日。塔钦（4675米）—8KM—曲古寺—15KM—执热寺（海拨5210米）
神山岗仁波齐的地位是世界性的，同时被藏传佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。他们认定，围绕岗仁波齐转1圈即可洗去一生的罪孽，转13圈即可洗去地狱之苦，转108圈即可成佛。转山是他们心中最大的愿望，每年来自印度（印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆就住在这里。且印度河、恒河的上游都在此发源）、尼泊尔、不丹以及我国各大藏区的朝圣队伍们络绎不绝。
信徒这种绕着神山步行或瞌等身长头的仪式可得到罪孽的洗脱与身心的净化。而我千里迢迢来转山又是为了什么？我无法参悟藏人刻在骨子里的那份信仰，转山于我，只是我生命中的一场经历、旅途中的一次成长、心智的一次磨砺。我相信，简单而执着的脚步比任何高谈阔论都更来得深刻。 早晨起来，洗漱吃饭，收拾完出发时已是十点。转山从塔钦出发，有一段土公路可通到转山的峡谷入口，桑丹师傅开车把我们送过去，节省了至少5公里的脚程。 10:20，拉曲峡谷入口。一抬头，岗仁波齐就在眼前，神山如此之近。入口在神山正面右肩前方。
河谷的道路还算平坦，沿河谷东侧依山一路北行，海拔基本保持在4900米左右，时不时能看到右侧的神山。