紧急通知

干脆面 · 发表于 2017-10-24 22:06:40

我知道我有拖延症

这是民族病

国歌里有「中华民族到了最危险的时候，每个人被迫……」

这么多年大家唱得很顺

没一个人问「早干嘛去了？」

干脆面 · 发表于 2017-10-24 22:07:13

这些年我一直提醒自己一件事

千万不要自己感动自己

大多人看似的努力，不过是愚蠢导致的

什么熬夜看书到天亮

连续几天只睡几小时

多久没放假了

如果这些东西也值得夸耀

那么富士康流水线上任何一个人都比你努力多了

人难免天生有自怜的情绪

唯有时刻保持清醒

才能看清真正的价值在哪里

干脆面 · 发表于 2017-10-24 22:07:26

必须放弃一部分人格才能正常上班

干脆面 · 发表于 2017-10-24 22:07:56

这一生可怎么过完啊（蹲在地上抱着头）

干脆面 · 发表于 2017-10-24 22:08:30

《传习录》是哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。

干脆面 · 发表于 2017-10-24 22:09:14

王守仁（1472～1528），中国明代哲学家、教育家、军事家、文学家。字伯安，浙江余姚人。因筑室会稽阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。他28岁中进士后在京师任刑部云南清吏司主事、兵部武选清吏司主事，并主考山东乡试。后因弹劾宦官刘瑾，谪为贵州龙场驿丞。正德三年时他发生重要的思想转变，以为圣人之道，吾性自足，于是背弃朱熹向外穷理的格物致知说，并在当地建立龙冈书院。贵州提学副使席书聘其主讲贵阳文明书院，他在此首次演讲知行合一说。不久，赦归为江西庐陵知县。

干脆面 · 发表于 2017-10-24 22:10:07

此后，历任南京刑部、吏部清吏司主事，南京太仆寺少卿，鸿胪寺卿，都察院左佥都御史等职。正德八年至滁州督马政，讲学规模渐大，一度强调静坐，要求就思虑萌动处省察克治。正德十一年，升任南赣佥都御史，奉命清剿赣南山贼。在军事镇压取得成功后，强调思想统治，重视教化，使赣南的统治秩序得到恢复。这期间他在赣县修建濂溪书院，刻印古本《大学》，印发《朱子晚年定论》、其弟子薛侃出版了《传习录》。正德十四年他升任都察院右副都御史，六月，他奉旨督兵讨伐宁王朱宸濠在南昌发动的叛乱。仅用35日即生擒朱宸濠。他从自己的经历中，总结了经验，提出“致良知”的学术宗旨，认为这是从百死千难中得来，若信得这三字，譬之操舟得舵。

干脆面 · 发表于 2017-10-24 22:10:20

50岁时升至南京兵部尚书。后退职回乡。晚年又总督两广军务，病死归途。遗著有《王文成公全书》38卷。

干脆面 · 发表于 2017-10-24 22:10:44

守仁勋业气节，卓然见诸施行，而为文博大昌达，诗亦秀逸有致，不独事功可称，其文章自足传世也。

——《四库全书总目提要》

干脆面 · 发表于 2017-10-24 22:10:59

终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。当危疑之际，神明愈定，智虑无遗，虽由天资高，其亦有得于中者欤。

——《明史·王守仁传》

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