大家来为流水无音祈福吧！

江上一舟

{:soso__16745219353795693378_2:}流水。加油。挺住！！好人一生平安~~

豆豆无忧

祈祷

乐天鱼鱼

赞地藏菩萨偈（一）3 x2 g( `* k; Z* g+ a
稽首本然净心地   无尽佛藏大慈悲
南方世界涌香云   香雨花云及花雨% d& n( x; g* }! `2 d
宝雨宝云无数种   为祥为瑞遍庄严( ~1 y4 O8 G2 y! s
天人问佛是何因   佛言地藏菩萨至' ^$ c5 ]7 e" n  {# O. M; S2 r
三世如来同赞叹   十方菩萨共皈依' q+ ^- P3 g4 p
我今宿植善因缘   称扬地藏真功德
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赞地藏菩萨偈（二）. }, y* p9 d) ^2 J( N3 e
慈因积善，誓救众生，手中金锡，震开地狱之门；掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。- G' ]) @0 p. _' @9 _! B$ A" e
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地藏菩萨本愿经（卷上）
唐于阗国三藏沙门宝叉难陀译4 E" u2 K9 H; C: T

忉利天宫神通品第一

如是我闻，一时，佛在忉利天，为母说法。尔时，十方无量世界不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨皆来集会。赞叹释迦摩尼佛能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法。各遣侍者，问讯世尊。9 u# p: R  Y$ \! ^

是时，如来含笑，放百千亿大光明云。所谓圆满光明云，大慈悲光明云，大智慧光明云，大般若光明云，大三昧光明云，大吉祥光明云，大福德光明云，大功德光明云，大皈依光明云，大赞叹光明云。放如是等不可说光明云已。又出种种微妙之音。所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼（chàn）提波罗蜜音、毗（pí）离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。出如是等不可说不可说音已。

娑婆世界及他方国土，有无量亿天龙、鬼神亦集到忉利天宫。所谓四天王天、忉利天、须焰魔天、兜率天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、魔醯（xī）首罗天，乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。复有他方国土及娑婆世界，海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神，如是等神，皆来集会。复有他方国土及娑婆世界，诸大鬼王，所谓恶目鬼王、噉（dàn）血鬼王、噉（dàn）精气鬼王、噉（dàn）胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，如是等鬼王，皆来集会。
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尔时，释迦牟尼佛告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：“汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神，此世界、他世界，此国土、他国土，如是今来集会到忉利天者，汝知数不？”文殊师利白佛言：“世尊，若以我神力，千劫测度，不能得知。”: g( E% _4 ?' d& @: P1 k' @
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佛告文殊师利：“吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。”
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文殊师利白佛言：“世尊，我已过去久修善根，证无碍智，闻佛所言，当信受。小果声闻、天龙八部，及未来诸众生等，虽闻如来诚实之语，必怀疑惑。设使顶受，未免兴谤。唯愿世尊，广说地藏菩萨摩诃萨，因地作何行，立何愿，而能成就不思议事。”
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佛告文殊师利：譬如三千大千世界，所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，一物一数，作一恒河；一恒河沙，一沙一界；一界之内，一尘一劫；一劫之内，所积尘数，尽充为劫。地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地？5 {/ |. _' z: Q" m
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文殊师利，此菩萨威神誓愿不可思议。若未来世，有善男子、善女人闻是菩萨名字，或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养，乃至彩画、刻镂、塑漆形象。是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。/ K/ t3 `( B  E2 }  v  [

文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨，于过去久远不可说不可说劫前，身为大长者子。时世有佛，号曰‘狮子奋迅具足万行如来'。时长者子，见佛相好，千福庄严，因问彼佛：‘作何行愿，而得此相。'时，狮子奋迅具足万行如来，告长者子：‘身当须久远度脱一切受苦众生。’
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文殊师利，时长者子因发愿言：‘我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。’以是于彼佛前，立斯大愿。今百千亿万那由他不可说劫，尚为菩萨。
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又于过去不可思议阿僧祗劫，时世有佛，号‘觉华定自在王如来’。彼佛寿命四百千万亿阿僧祗劫。像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬，行住坐卧，诸天护卫。其母信邪，常轻三宝。是时圣女广说方便，劝诱其母，令生正见。而此女母未全生信。不久命终，魂神堕在无间地狱。

时，婆罗门女知母在世，不信因果，计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求香花，及诸供具。于先佛塔寺，大兴供养。见觉华定自在王如来，其形像在一寺中，塑画威容，端严毕备。时，婆罗门女瞻礼尊容，倍生敬仰。私自念言：佛名大觉，具一切智。若在世时，我母死后，倘来问佛，必知处所。

时，婆罗门女垂泣良久，瞻恋如来。忽闻空中声曰：‘泣者圣女勿至悲哀。我今示汝母之去处。’婆罗门女合掌向空而白空曰：‘是何神德，宽我忧虑？我自失母以来，昼夜忆恋，无处可问知母生界。’时空中有声再报女曰：‘我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来。见汝忆母倍于常情众生之分。故来告示。’婆罗门女闻此声已，举身自扑，肢节皆损。左右扶侍，良久方苏。而白空曰：‘愿佛慈愍，速说我母生界。我今身心将死不久。’时觉华定自在王如来告圣女曰：‘汝供养毕。但早返舍，端坐思惟吾之名号。即当知母所生去处。’
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时，婆罗门女寻礼佛已，即归其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜。食噉（dàn），又见夜叉。其形各异，或生多手多眼，多足多头，口牙外出，利刃如剑。驱诸罪人，使近恶兽。复自搏攫。头足相就，其形万类，不敢久视。0 y% P& i, Q' X8 {+ ]  u

时，婆罗门女以念佛力故，自然无惧。有一鬼王名曰‘无毒’，稽首来迎，白圣女曰：‘善哉。菩萨，何缘来此？'时，婆罗门女问鬼王曰：‘此是何处？’无毒答曰：‘此是大铁围山，西面第一重海。’

圣女问曰：‘我闻铁围之内，地狱在中，是事实不？’无毒答曰：‘实有地狱。’圣女问曰：‘我今云何得到狱所？’无毒答曰：‘若非威神，即须业力。非此二事，终不能到。’圣女又问：‘此水何缘而乃涌沸。多诸罪人及以恶兽。’无毒答曰：‘此是阎浮提造恶众生，新死之者。经四十九日后，无人继嗣为作功德，救拔苦难。生时又无善因，当据本业所惑地狱。自然先渡此海。海东十万由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之东，又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招感，共号——业海，其处是也。’

圣女又问鬼王无毒曰：‘地狱何在？’无毒答曰：‘三海之内，是大地狱。其数百千，各各差别。所谓大者，具有十八。次有五百，苦毒无量。次有千百，亦无量苦。’圣女又问大鬼王曰：‘我母死来未久，不知魂神当至何处？’鬼王问圣女曰：‘圣女之母在生习何行业？’圣女答曰：‘我母邪见，讥毁三宝。设或暂信，旋又不敬。死虽日浅，未知生处。’无毒答曰：‘菩萨之母，姓氏何等？’圣女答曰：‘我父我母俱婆罗门种，父号尸罗善现，母号悦帝利。’

无毒合掌启菩萨曰：‘愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋。悦帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝顺之子为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母得脱地狱。应是无间罪人，此日悉得受乐。俱同生讫。’鬼王言毕，合掌而退。
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婆罗门女，寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿：‘愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。’”

佛告文殊师利：“时，鬼王无毒者，当今财首菩萨是；婆罗门女者，即地藏菩萨是。”为流水无音祈福。

军

江湖不能没有他的传说。。。。

阿混

水队，挺住！！！

江上一舟

祈福：流水无音，要加油！挺住这一关，早日康复！我们还有好些路线没有一起走呢？等着你！！！

半夏

流水，走累了休息一会儿是允许的，但是得早点起来哈，大家都等着你爬山呢

阿惠

祈祷，平安。。。

明_镜

赶紧醒过来

阿惠

水队加油