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楼主: 黄河

好久没灌过水了

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发表于 2016-11-8 11:30:19 | 显示全部楼层 IP归属地: 中国重庆
本帖最后由 干脆面 于 2016-11-8 12:09 编辑

设计业务管理:
    法律:
1.中华人民共和国建筑法(主席令第91号)
2.中华人民共和国招标投标法(主席令第21号)
3.中华人民共和国城市房地产管理法(主席令第29号)
4.中华人民共和国合同法(主席令第15号),总则第一~四章及第十六
章(建筑工程合同)
5.中华人民共和国城市规划法(主席令第23号)
行政法规:
6.中华人民共和国注册建筑师条例(国务院第184号令)
7.建设工程勘察设计管理条例(国务院第293号令)
8.建设工程质量管理条例(国务院第279号令)

部门规章:
9.中华人民共和国注册建筑师条例实施细则(建设部第52号令)
10.实施工程建设强制性标准监督规定(建设部第81号令)

11.工程建设若干违法违纪行为处罚办法(建设部第68号令)
12.建筑工程设计招标投标管理办法(建设部第82号令)
发表于 2016-11-9 10:18:30 | 显示全部楼层 IP归属地: 中国重庆
1.屋顶绿化是指地下建筑物(含地下车库)屋顶......高层建筑裙房屋顶等的露天绿化。屋顶绿化与自然地面相连(0.5m≤覆土厚度<1m)时,折算系数80%;裙房屋顶绿化(覆土厚度≥0.5m)折算系数40%。
也就是说原方案100%是错的,应该是80%。
2.停车位地面采用植草砖铺装的草坪砖停车场折算系数30%。
问题是本方案架空绿化停车位,当地规划部门将其定性为停车场还是汽车库?
3.绿化车位的折算比无规范要求,应为100%
发表于 2016-11-10 12:24:23 | 显示全部楼层 IP归属地: 中国重庆
图书馆的藏借阅是主要使用空间,藏借部分直接开门,变化在借和阅部分,主要使用部分流线空间组合形式搞定,作为固定端,其它附属部分可以灵活布置
发表于 2016-11-10 15:21:47 | 显示全部楼层 IP归属地: 中国重庆
庄子擅长说话,想象力甚是丰富,理解力尤其可观。在他看来,一般人是什么样子呢?
发表于 2016-11-10 15:22:14 | 显示全部楼层 IP归属地: 中国重庆
《庄子▪齐物论》如此描述:人们睡觉时心思纷扰,醒来后形体不安,与外界事物纠缠不清,每天勾心斗角。有人善于伪装,有人心机深沉,有人思虑细密。小恐惧提心吊胆,大恐惧失魂落魄。他们发动攻击时,好像射出利箭,专门针对别人的是非来下手;他们按兵不动时,好像赌咒发誓,要求每一次都非胜不可。他们精神衰颓,好像季节步入秋冬,一天天地消沉下去。他们耽溺于自己的所作所为,没有办法回复本性。他们头脑闭塞,好像被箱子封住,愈来愈老朽枯竭。像这种接近死亡的心态,是无法让它恢复生机了。
发表于 2016-11-10 15:22:54 | 显示全部楼层 IP归属地: 中国重庆
接着,庄子一口气列出人们的十二种情绪反应,“他们时而欣喜,时而愤怒,时而悲哀,时而快乐,时而忧虑,时而叹息,时而反复,时而恐惧,时而轻浮,时而放纵,时而张狂,时而作态。”有人问,人的情绪起伏波动,利害纠缠不清,这个世界还有救吗?在开出药方之前,先要作客观周全的诊断。在《庄子▪渔父》一文中,孔子向渔父请教,渔父指示他要先去除“八疵四患”,亦即世间纷乱的困扰所在。
发表于 2016-11-10 15:23:40 | 显示全部楼层 IP归属地: 中国重庆
所谓“八疵”,是指人的八种毛病,内容有:不是自己的事却要去管,叫做包揽;没有人理会却要进言,叫做逞舌;揣摩别人的心意来说话,叫做谄媚;不分辨是非就说话,叫做阿谀;喜欢说别人的坏话,叫做谗言;挑拨朋友,离间亲人,叫做贼害;称赞出于狡诈虚伪,借此诋毁别人,叫做邪恶;不分辨善恶,两边都讨好,暗中获取自己的利益,叫做阴险。

这八种毛病中,除了包揽与阴险之外,其余六种都与“说话”有关,可见口舌是非多。人若管不好自己的一张嘴,还能谈什么人生价值观?孔子认为“刚毅木讷,近仁”,其中强调“木讷”(说话谨慎,好像口才很差似的),与庄子所见略同。因此,修养的第一步,就是每当自己要张口说话时,都要先反省自己有无“逞舌、谄媚、阿谀、谗言、贼害、邪恶”的嫌疑,即要先检讨自己的心术是否正。渔父在讲完这“八疵”之后,加上一句结语,他说:“这八种毛病,对外会扰乱别人,对内会伤害自己,君子不与这样的人做朋友,明君不用这样的人做臣子。”
发表于 2016-11-10 15:24:22 | 显示全部楼层 IP归属地: 中国重庆
何谓“四患”?是指处事时的四种祸患,内容包括:喜欢办理大事,改变常理常情,以此谋求功名,叫做放肆;仗恃聪明而擅自行事,侵害别人而师心自用,叫做贪婪;有了过错却不肯改正,听人劝谏则变本加厉,叫做固执;别人与自己意见相同就认可,与自己意见不同则对的也说是错的,叫做傲慢。

“放肆、贪婪、固执、傲慢”这四患,其根源都是自我中心与自我膨胀。西方中世纪有“七大死罪”之说,所指为“骄傲、贪财、贪吃、好色、愤怒、嫉、懒惰”,这些“死罪”的根源也是盲目的自我观念,为了自己的需求而不顾别人的权益,甚至不惜把自己的快乐建立在别人的痛苦上。
发表于 2016-11-10 15:39:38 | 显示全部楼层 IP归属地: 中国重庆
惠施问庄周,人真个是无情吗?庄周说:是。惠施说:没有情,怎算得人呢?庄周说:有了人之貌,人之形,怎不算是人?惠施说:既叫是人了,那得无情呢?庄周说:这不是我所说的情!我是要你不要把好恶内伤其身呀!
发表于 2016-11-10 23:48:20 | 显示全部楼层 IP归属地: 中国重庆
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