好久没灌过水了

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虽然儒家思想中的“仁”，为商业文化提供了一个无所不包、无所不能的强大的“内核”，纠正了商业文化自身的弊端和致命缺陷，可是，儒家文化相对于商业文化来说，毕竟太过强大。其反宾为主的一个不良后果，就是儒家文化中的另一个核心文化：“家天下”的文化思想，很快就显示出了其强大的力量，像《西游记》中唐僧给孙悟空戴上了去不掉的“紧箍咒”，一下子就禁锢了商业文化两千五百年之久。可以说，直到今天，儒家“家天下”的思想，还在影响着中国的商业文化、企业家。

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那么，我们来看一看，究竟什么是“家天下”文化？这种文化是如何产生的？对于中国的商业文化，有着怎样正面和负面的影响？又对我们今天的企业、企业家，有着怎样的现实启迪和警示意义？

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先说什么是“家天下”的文化。我们现在已经非常熟悉这种儒家思想的模式：“修身、齐家、治国、平天下”，也就是从“小家”到“大家”，个人的家庭是小家，国家和天下是大家，不管小家还是大家，都只是一个“家”。是家，必然有一个家长，这个家长，就是高高在上的天子，所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”任何人，从事任何活动，“家”都是要放在第一位的，都要为家的利益负责和考虑。为什么要以家作为单位，来构成社会的各种关系的复杂联结呢？因为家里面的人，是以血缘和宗法关系，作为联系的纽带，即我们说的伦理道德，孔子既然认为人的心理情感，是社会、天地、宇宙和谐的基础，那么，家则正好是用情感编织而成的一个构成社会的最小的单位。

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今天，我们知道，在中国大地上，存在着唯一有家谱可查的一个从古至今的家族，就是孔子家族。从孔子到现在，据说已经传到了七十七代。而孔子当年为了给自己的家族寻找一个通向上层的依据，也着实下了一番功夫考查：他虽然出生在鲁国的曲阜，可是他的家族，却是宋国的一个贵族世家。这个家庭往上追溯，曾经有人做过宋国的大官，位列三公。再向上追溯，宋又是殷人的后裔。沿着这条线一直找上去，最后，孔子给自己找到了第一代先祖：殷商的祖先。

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那么，孔子这么做的目的何在？他为什么非要证明自己的出身，是王室贵族，是先王的后裔？
这么一件本来没有什么意思的事情，却被孔子搞得那么煞有介事，其实，正表明了孔子内心的自卑。他自己说，一生有三怕：怕天命，怕大人，怕圣人之言。而孔子儒家思想的全部基础，就建立在这“三怕”的基础上。

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也许在今天的人们眼中，已经不能准确地理解这“三怕”，可是，一个显而易见的事实是：因为害怕，所以产生依赖；因为害怕，所以失去自信，而要借助外界的肯定来证明自己；因为害怕，所以产生了迷信和崇拜。
正是在这种基本思想的指导下，以孔子为代表的儒家思想，完全将君王作为自己的父母，将自己当作婴儿，这是中国奴性文化的一个肇始；将和自己一样的小人，推而广之，于是，整个国家的子民，都好像婴儿一样地不成熟，需要有一个大家长来进行管理和指导，这个家长，就是君王。于是，在中国就形成了独具特色的“家——天下”文化。

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一家即等于天下，天下实为一家。不能否认，“家天下”的文化，从诞生以来，就体现出了其优越性：符合政治统治的需要，尤其符合那些高高在上的君王，对百姓的轻视和自己的权力理所当然的正义性解释需要，这些人，将自己看成天下的家长，也就是说，将自己看作一个成年人；而将自己的臣民，全部看成婴儿。认为只有自己的智慧是最高的，只有自己的旨意，是最正确的。臣民是小孩，自然需要管教；臣民是小孩，自然必须完全按照家长的教导和吩咐去做，而不可以有自己的想法。

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这正是中国“奴性”文化的根源，也是中国人后来发展出那么多稀奇古怪的文化传统和生存哲学，例如“忍文化”、“糊涂文化”等的由来。孔子和他的后来继承者，发展出“中庸文化”，一个“庸”字，说到底，就是对人性的扼杀，对人的自主性和反抗性的彻底埋葬。所谓的“中”，也不是我们今天普通人所理解的“中间”的意思，而是“以……为标准”，“按照……去做”的意思。就是说，放弃一切的个人意志，让自己永远都像一个小孩子一样，什么都不能去做，对什么都不能造成威胁和伤害。结果，就只能永远听从家长的吩咐。

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“家天下”文化的厉害之处，又是无所不包、无所不在的。对于个人的修炼，要以家、天下作为目标；对家庭而言，有着“父为子纲”、“夫为妻纲”的严格要求；对天下来说，更不用说，“君为臣纲”，“君要臣死，臣不得不死”，这是如同钢箍一样的钳制，任何人都别想超脱出去。

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相对来说，老子的道家学派，在这方面要开明得多，也客观得多。和孔子的思想正好相反，因为是站在朝廷中，而不是像孔子那样，站在山野中，所以，老子对国家政治，看得更加清楚，也更具有理性色彩。他认为，真正决定君王具有什么样权力的，不是上天，而是百姓。百姓都是具有独立能力的成熟的人，只有百姓的力量，才是决定国家兴衰的根本。真正聪明的君主，应该将百姓当作父母，而自己当成婴儿，只有这样，才符合天道。所以，《道德经》中说：“专气致柔，能婴儿乎？”可惜，这个道理，只有历朝历代的开国贤君，才能深深体会。唐太宗就说过一句著名的话：“水所以载舟，亦所以覆舟。”至于那些继承祖业的君主，对这样的话，是根本听不进去的。他们不理解老子的话，不明白为什么自己是婴儿，百姓是父母，所以，就更喜欢孔子的话，将自己当成无所不能的父母，而以百姓为婴儿，一味只要百姓听话，多方管制。结果，用不了几代，一个王朝就这么葬送了。