在这个世界相遇
本帖最后由 干脆面 于 2019-2-24 19:46 编辑星月相掩于大海上 微风摇曳细雨也彷徨 流霞飞舞群青深处 你我曾相遇的地方你是否已化作风雨 穿越时光来到这里 秋去春来海棠花开 你在梦里我不愿醒来每条大鱼都会相遇 每个人都会重聚 生命旅程往复不息 每个梦都会有你你是否已化作风雨 穿越时光来到这里 秋去春来海棠花开 你在梦里我不愿醒来每条大鱼都会相遇 每一个人都会重聚 生命旅程往复不息 每一个梦都会有你
古王国时期的代表性建筑是陵墓。古王国的首都孟斐斯（白城），上下埃及交界
中王国时期的曼都赫特普三世墓，陵墓建筑的主体为祭祀厅堂，整个悬崖被组织到陵墓的外部形象中。
在早王国时期的约公元前3150年，第一位法老巩固了他在下埃及的统治，定都，孟斐斯是希腊人对该城的称呼孟斐斯是
约公元前1985年，维齐尔出生的第十二王朝建立者阿蒙涅姆赫特一世将首都迁往法尤姆绿洲的伊塔威（Itjtawy）。
约公元前1379年，阿蒙霍特普四世出人意料地登上王位，开始了
帝国时期的埃及
帝国时期的埃及
一系列激进且无秩序的改革，威胁到新王国的稳定。他改名埃赫那吞（意为“阿顿的仆人”或“阿顿光辉的灵魂”），将以前不起眼的太阳神阿吞（Aten）吹捧为最高的神，禁止对其他神的崇拜，打击了僧侣集团的权势，还将首都迁往埃及中部的阿马尔那，将其取名为埃赫塔吞（Akhetaten，意为阿吞的视界）。他对外国事务置若罔闻，全神贯注于他的新型宗教和艺术风格。在他死后，对阿托恩的崇拜很快被禁止，首都迁回了底比斯。
女皇哈特什帕苏墓比赫特普三世的陵墓更加壮丽。 儒家《仪礼》住宅制度:住宅的大门为三间,中央明间为门,左右次间为“塾”;门内为庭院,上方为堂,即生活起居、会客、举行各种仪式的中心;堂的左右为“厢”,堂后为“寝”。 北部为两座仪典大殿，东南是宝库，西南为后宫，周围有花园和凉亭。
两座仪典大殿平面都为正方形，石柱木梁枋结构。觐见厅，殿内有石柱36根，大殿四角有塔楼。百柱殿，有石柱100根。两座大殿结构轻盈、空间宽畅，在古代建筑中居于第一位。。
西北为正方形平面的仪典大殿觐见厅，殿内有石柱36根，大殿四角有塔楼；东北为正方形平面的仪典大殿百柱殿，有石柱100根；西南为后宫；东南是宝库；四者以
迈锡尼文化（通常也称之为“希腊底”）系前二千年代中叶亚加亚人所创，与同时代的克里特文化水平相似，唯风格较为粗犷。在派罗斯（美塞尼亚西岸）等地发现大批线形文字“B”（1952年文特里斯译解成功）泥版，表明迈锡尼社会存在奴隶制。线文“B”也出土于克里特岛，说明后者与迈锡尼有密切关系；一般认为此时（前十五世纪）的克里特，大概处于迈锡尼支配之下。约前十二至前十一世纪，随多利安（多立斯）人南下，迈锡尼文化被毁。爱琴世界是地中海东部文明的发源地，它与东方各古国、特别是埃及新王国有过频繁的经济和文化的交往。线文“B”的研究已可确定，爱琴文化（主要是迈锡尼）对随后的上古希腊历史有明显的影响。 克里特文明开始很早，公元前3000年，那里已进入铜器时代。
“大约在公元前2250—1200年之间，克里特岛是一个海上帝国的中心，它在政治上和文化上扩大它的影响及于爱琴海上诸岛，和大陆的海岸……它的自然主义的美术值得最高的赞美，它享受着在许多方面就其舒适而言比古代世界的其它任何地方更‘现代化’的文明。” “克诺索斯的统治者领有当时最大的海军、迫使昔加拉第群岛（希腊半岛东南）称臣，并且建立了克诺索斯城在爱琴海上的霸权，……从公元前十七世纪起，（克里特岛）已经和希腊大陆有着频繁的往还。克里特航海者已经出现在迈锡尼、梯伦、科林斯地峡、彼奥提亚、阿提卡、特萨利亚等地……
“在公元前二千年克里特已经有如下的手工业者：武器匠、木匠、铁匠、皮革匠、制壶匠、青铜器匠、镂刻匠、象牙技师、画家、雕塑家等等。” 关于克里特的政制，史学界根据各方面的证据，推定在公元前1600年的第二克诺索斯时代。
“社会政治制度在许多方面类似古代东方王国。……否则，便难以解释那些大建筑物，多种手工业，奢侈品以及稚致的玩艺从何而来。……照东方的例子可以类推，奴隶劳动可能跟土人劳动一起使用来建官殿，筑道路，开石矿，做各种工艺，以至充当海员。 克诺索斯王的装饰类似埃及法老王，有的学者还推测克里特文明干脆是从埃及迁移过去的。
“所谓的米诺斯文明，是在青铜时代同时开始的，它就在这个时代繁荣于克里特岛的东部和中部……埃及的影响开始于第一王朝时代（公元前3500年），……以后，在前米诺斯第二期（公元前2800—2400年），埃及成分变得如此强烈，甚至在克里特可能建立了埃及的殖民地，就我们所能知道的而言，那是在第六王朝以下的事情。也许，发生于第一王朝之初和第五王朝倾覆时期的（埃及的）动乱，赶走了相当数量的人民集团，使他们到克里特去找和平和碰运气。而克里特原是住着有血缘关系的种族的。或者我们可以想象，冒险的克里特水手向南航行，——也可能被一阵风暴刮得离开他们的航程，——发现了尼罗河谷的奇迹。就这样，或者出于偶然，或者由于冒险，走上克里特到此为止从未享受过的文明道路的冲击力量来到了。
克里特岛上的最初居民来自亚非草原，是有人种学上的证据的： 分析克里特岛上最早居民体型遗迹的结果证明，这个岛上最初居民的全部，或绝大部分，是‘长头颅’人（亚非草原最早居民），而‘宽头颅’人（安那托利亚和希腊的最早居民）虽然最后占了优势，可是在原来克里特的人口当中，他们却毫无代表性或仅仅占一个少数，这个人种学上的证据。肯定了这样一个结论，就是最早在爱琴群岛上任何一个岛屿上居住的人民，乃是由于亚非草原的‘干燥’而迁来的移民。”